The fast pace of the modern world may put our mind in chaotic state. Information comes and goes, we must do this and do that. There are simply too many things that reside in our mind.
While it may cause stress or even depression, at the very least it puts us away from a peaceful state of mind. But a peaceful mind is essential for our effectiveness. It keeps us calm no matter how the situation is, and it allows us to stay joyful during the day. At the end of the day, it makes us happier and more productive.
So here Mind like waterI’d like to share 11 ways to have a “mind like water”, a state of mind so peaceful that it’s like a calm water. Pick the ones that work for you:
1. Reduce your use of rational thinking
We need rational thinking, but we tend to overuse it in analyzing our situations and making decisions. That brings a lot of things into our mind which potentially also brings in noise. Is rational thinking really that important? I don’t think so. Even Einstein once said that “I never came upon any of my discoveries through the process of rational thinking.”
2. Listen to your intuition
While you should reduce your use of rational thinking, you should increase your use of intuition. Listen to your intuition whenever you need to make decisions. Your intuition often knows more than you think. Furthermore, since intuition works instantly, it won’t bring a lot of things into your mind. Your mind will remain calm and peaceful. No wonder Einstein said that “The only real valuable thing is intuition.”
3. Listen to your heart
Your heart tells you what is right to do. There is where your deepest value and principles reside. Following what your heart says helps you be true to yourself, and that has a great effect on giving you peace of mind. So learn to listen more to your heart, and do what it tells you to do.
4. Get the stuff out of your mind
This is a basic principle of Getting Things Done (GTD). In fact, the term “mind like water” comes from GTD. You should record the things you need to do or remember on an external system you trust so that they do not occupy your mind. This way your mind will be freed to focus on your current task.
5. Meditate
Meditation is one of the best ways to calm your mind and have a “mind like water”. Even if you do the other ways mentioned in this post, sometimes there is still noise left in your mind. Meditation is a good way to purify it. There are many forms of meditation to choose from.
6. Limit your information intake
Consuming more information often means introducing more noise into your mind. That’s why limiting your information intake is essential to have a calm and peaceful mind. The rule of thumb in consuming information is this: consume information no more than what is necessary. But how do you know what is necessary? Rational thinking may help you figure it out, but I believe that your heart and intuition can help you just as much – if not more.
7. Read spiritual texts
Spiritual texts are among the purest kinds of information you can possibly get. It helps you link together your mind, heart, and intuition. While generally you should limit your information intake, I believe that you can safely consume spiritual texts without introducing noise into your mind.
8. Eliminate unessential stuff
It will be easier to have a peaceful mind if you don’t have too much stuff to worry about. So always look for ways to simplify your life. Eliminate the things which are not essential so that you can focus on the essential. Elimination should be a constant part of your life.
9. Don’t think too much about yourself
We usually think about our own needs and problems most of the time. But self-centered thoughts rarely bring peace into our mind. Quite the opposite, it may make us feel stressed and frustrated. So don’t think too much about yourself; forget yourself for a while.
10. Do something for others
Instead of thinking too much of ourselves, we should think more of others. Think of what you can do for others and do it. There is joy in giving which will give you peace of mind.
11. Slow down
In whatever you do, you do not need to be in rush. Doing so may only bring you faster to the wrong direction. First of all, you need to know where is the right direction to go. Slow down so that you can clearly hear the voice of your heart and intuition.
Courtesy: http://www.lifeoptimizer.org
Saturday, June 26, 2010
Tuesday, March 9, 2010
ஆயுர்வேதம்: இளமை...இதோ! இதோ!
ஆயுள் காக்கும் ஆயுர்வேதம்: இளமை...இதோ! இதோ!
திருமணமான என் அண்ணனுடன் எனக்குப் பெண் பார்க்கச் சென்றேன். அண்ணனை மாப்பிள்ளை என நினைத்து உபசரிக்கத் தொடங்கிவிட்டார்கள். காரணம், எனக்கு 30 வயதுதான் ஆகிறது என்றாலும், தலைமுடி, மீசையில் நரை எட்டிப் பார்க்கத் தொடங்கிவிட்டது. இளமையிலேயே முதுமை வரத் தொடங்கிவிட்ட எனக்கு, மறுபடியும் இளமையுடன் அழகாக மாற வழி என்ன?
கனகவேல், தூத்துக்குடி.
இன்றைய வாழ்க்கைமுறையில் இளைஞர்களுக்கு ஓர் ஆண்டில் இரு வயது கூடுகிறது. தான் படித்த கல்விக்கு ஏற்றவாறு வேலை அமையாமற் போனாலோ, தன் கூடப் படித்தவர்கள் தன்னைவிட வாழ்க்கையில் நல்லமுறையில் வேலை கிடைத்துப் பணியில் அமர்ந்துவிட்டாலோ ஏற்படும் மனப் புழுக்கம், முதுமைக்கு விரைவில் வித்திடுகிறது. மனதில் ஏற்படும் இந்த தாபம், உடற்சூட்டை அதிகரித்து தோலைச் சார்ந்த ப்ராஜகம் என்னும் பித்தத்தைச் சூடாக்குகிறது. நெல் விளையும் செடியின் வேர் பதிந்துள்ள நிலத்தில், நீர் குறைந்து உரம் கூடி, வெயிலின் தாக்கமும் அதிகரித்தால், செடி பழுத்து விடுவதைப் போல, மயிர்க்கால்கள் பதிந்துள்ள தோலில் எண்ணெய்ப் பசை குறைந்து, ப்ராஜக பித்தத்தின் சூடும் கூடும்போது, மயிர்க்கால்களின் வழியாக, நுனிவரை முடி நரைத்து விடுகிறது. ஆக, தேக ஆரோக்கியத்தின் பாதுகாப்பானது மனதிலிருந்து தொடங்குகிறது.
என்றும் இளமையுடன் அழகாக இருக்க விரும்பும் நீங்கள் ஆயுர்வேதம் உபதேசிக்கும் அனுதைலம் எனும் மூக்கில் விட்டுக் கொள்ளும் மருந்தை இரண்டு சொட்டு காலை, இரவு பல் தேய்த்த பிறகு விட்டுக் கொள்ளவும். மூக்கில் விட்டவுடன் தலைப் பகுதியில் சேர்ந்துள்ள தேவையற்ற கபதோஷத்தையும், மேலும் பல அழுக்குகளையும் கரைத்து, வாய்ப் பகுதிக்கு வந்தவுடன் காரி உமிழ்ந்துவிடவும்.
கண்களுக்கு இளநீர் குழம்பு இரண்டு சொட்டு இரவில் படுக்கும் முன் விட்டுக் கொள்வதால், நாள் முழுவதும் கண்ணில் சேர்ந்துள்ள தூசும் மாசும் கண்ணிலிருந்து நீராக வடிவதன் மூலம் வெளியேறிவிடும். இந்த அனுதைலமும், இளநீர்க் குழம்பும் விட்டவுடன் எரிச்சலைத் தந்தாலும், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு குளிர்ச்சியைத் தருகின்றன. அரிமேதஸ் தைலம், சிறிது வாயிலிட்டு உமிழ்நீர் சுரந்தவுடன் வாயினுள் குலுக்கித் துப்பிவிட, வாயிலுள்ள பகுதி முழுவதும் சுத்தமடைவதன் விளைவாக, உணவைச் செரிமானம் செய்வதற்கான சுரப்பிகளின் வழியாக வரும் திரவங்கள் சுத்தமாகச் சுரக்கின்றன. நீங்கள் உண்ணும் உணவின் சத்தை, உடல் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை இதன் மூலம் எளிதில் பெறலாம்.
தலைக்கு நீலிபிருங்காதிகேர (தேங்காய் எண்ணெய்) தைலத்தையோ, கய்யுண்யாதி கேர தைலத்தையோ, பஞ்சில் முக்கி தலையில் சுமார் 1 மணி நேரம் ஊறிய பின்பு குளிக்கவும். இதனால், தலைபாரம் சளி ஜலதோஷம் ஏற்படாமலிருக்க, ராஸ்னாதி சூரணத்தைக் குளித்தபிறகு உச்சந்தலையில் தேய்த்துவிடவும்.
நீங்கள் ஆணாக இருப்பதால் திங்கள் - புதன் - சனிக்கிழமைகளில் உடலுக்குப் பலாஅஸ்வகந்தாதி குழம்பு, பிரபஞ்சன விமர்தனம் குழம்பு போன்ற தைலங்களில் ஒன்றை உடலெங்கும் தேய்த்து சுமார் 1 மணி நேரம் வரை ஊறிக் குளிக்கவும்.
இருமாதங்களுக்கு ஒரு முறை அவிபத்தி சூரணத்தை 7 முதல் 10 கிராம் வரை எடுத்து, 12 முதல் 15 மி.லி.வரை தேன் குழைத்து, காலையில் குடித்த கஞ்சி செரித்து பசி எடுத்தவுடன் நக்கிச் சாப்பிட, 4 - 6 முறை நீர்ப் பேதியாகி குடலில் தேங்கியிருந்த தேவையற்ற பித்தம் வெளியேறிவிடும். இதன்மூலம் கல்லீரல் மற்றும் மண்ணீரல் பகுதி சுத்தமடைவதால், உடல் யந்திரங்களின் மிக முக்கிய யந்திரமான கல்லீரல் பகுதியை நீங்கள் சுத்தமாக்கிக் கொள்ளலாம்.
மனதில் அமைதியுடன் வாழத் தீர்மானித்துவிட்ட நீங்கள், உடலின் ஆரோக்கியத்தையும் பாதுகாக்கக் கூடிய உணவு வகைகளைத் தேர்ந்து எடுத்துச் சாப்பிட்டு வரவும். காலையில் ஓட்ஸ் கஞ்சி அல்லது புழுங்கலரிசிக் கஞ்சி, பசு நெய்யும் சிட்டிகை உப்பும் கலந்து வெதுவெதுப்பாகச் சாப்பிடவும். குடித்த கஞ்சி செரித்தவுடன் சூடான புழுங்கலரிச் சாதம், முருங்கைக்காய், சின்ன வெங்காயம் சேர்த்து அரைத்துவிட்ட சாம்பார், பசுநெய் கலந்து சாப்பிட்ட பிறகு, மிளகு, சீரகம் சேர்த்த தக்காளி ரசம், அதிலுள்ள கொத்தமல்லியுடன் சாதம் பிசைந்து சாப்பிடவும். ஏடு படிந்த கெட்டித் தயிர்ச்சாதம் அதன் பிறகு சாப்பிடவும். கறிவேப்பிலைத் துவையல், கொத்தமல்லி சட்னியை அதிகம் தொட்டுச் சாப்பிடப் பயன்படுத்தவும். வேக வைத்த புடலங்காய், வெள்ளரிக்காய், மிளகு, சீரகம் , தேங்காய், மிளகாய் சேர்த்த கூட்டு சாப்பிட மிகவும் நல்லது.
மாலை வேளைகளில் ஏதேனும் பழ வகைகள் சாப்பிடவும். கொய்யாப் பழம், ஆப்பிள், திராட்சை, மாதுளம்பழம், அன்னாசி, பப்பாளி, பூவன் வாழைப் பழம், நேந்திரம் பழம், மலை வாழைப் பழம், நெல்லிக்கனி, பேரீச்சம்பழம், சீதாப் பழம் மற்றும் இதர பழ வகைகளை மெனு ஒன்று தயாரித்து மாற்றி மாற்றி சாப்பிட்டு வரவும்.
இரவில் கோதுமை ரவை உப்புமா, கோதுமை சப்பாத்தி, பச்சைப் பயறு வேக வைத்து, சின்ன வெங்காயத்துடன் தயாரிக்கப்பட்ட கூட்டு போன்றவை சாப்பிட உகந்தது. பசி நன்றாக இருந்தால் ஆயுர்வேதத்தின் மிகச் சிறந்த லேகியமாகிய சியவனபிராசத்தை காலை மாலை வெறும் வயிற்றில் 10 கிராம் அளவு வரை நக்கிச் சாப்பிட்டு வரவும்.
பேராசிரியர் எஸ். சுவாமிநாதன்,
திருமணமான என் அண்ணனுடன் எனக்குப் பெண் பார்க்கச் சென்றேன். அண்ணனை மாப்பிள்ளை என நினைத்து உபசரிக்கத் தொடங்கிவிட்டார்கள். காரணம், எனக்கு 30 வயதுதான் ஆகிறது என்றாலும், தலைமுடி, மீசையில் நரை எட்டிப் பார்க்கத் தொடங்கிவிட்டது. இளமையிலேயே முதுமை வரத் தொடங்கிவிட்ட எனக்கு, மறுபடியும் இளமையுடன் அழகாக மாற வழி என்ன?
கனகவேல், தூத்துக்குடி.
இன்றைய வாழ்க்கைமுறையில் இளைஞர்களுக்கு ஓர் ஆண்டில் இரு வயது கூடுகிறது. தான் படித்த கல்விக்கு ஏற்றவாறு வேலை அமையாமற் போனாலோ, தன் கூடப் படித்தவர்கள் தன்னைவிட வாழ்க்கையில் நல்லமுறையில் வேலை கிடைத்துப் பணியில் அமர்ந்துவிட்டாலோ ஏற்படும் மனப் புழுக்கம், முதுமைக்கு விரைவில் வித்திடுகிறது. மனதில் ஏற்படும் இந்த தாபம், உடற்சூட்டை அதிகரித்து தோலைச் சார்ந்த ப்ராஜகம் என்னும் பித்தத்தைச் சூடாக்குகிறது. நெல் விளையும் செடியின் வேர் பதிந்துள்ள நிலத்தில், நீர் குறைந்து உரம் கூடி, வெயிலின் தாக்கமும் அதிகரித்தால், செடி பழுத்து விடுவதைப் போல, மயிர்க்கால்கள் பதிந்துள்ள தோலில் எண்ணெய்ப் பசை குறைந்து, ப்ராஜக பித்தத்தின் சூடும் கூடும்போது, மயிர்க்கால்களின் வழியாக, நுனிவரை முடி நரைத்து விடுகிறது. ஆக, தேக ஆரோக்கியத்தின் பாதுகாப்பானது மனதிலிருந்து தொடங்குகிறது.
என்றும் இளமையுடன் அழகாக இருக்க விரும்பும் நீங்கள் ஆயுர்வேதம் உபதேசிக்கும் அனுதைலம் எனும் மூக்கில் விட்டுக் கொள்ளும் மருந்தை இரண்டு சொட்டு காலை, இரவு பல் தேய்த்த பிறகு விட்டுக் கொள்ளவும். மூக்கில் விட்டவுடன் தலைப் பகுதியில் சேர்ந்துள்ள தேவையற்ற கபதோஷத்தையும், மேலும் பல அழுக்குகளையும் கரைத்து, வாய்ப் பகுதிக்கு வந்தவுடன் காரி உமிழ்ந்துவிடவும்.
கண்களுக்கு இளநீர் குழம்பு இரண்டு சொட்டு இரவில் படுக்கும் முன் விட்டுக் கொள்வதால், நாள் முழுவதும் கண்ணில் சேர்ந்துள்ள தூசும் மாசும் கண்ணிலிருந்து நீராக வடிவதன் மூலம் வெளியேறிவிடும். இந்த அனுதைலமும், இளநீர்க் குழம்பும் விட்டவுடன் எரிச்சலைத் தந்தாலும், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு குளிர்ச்சியைத் தருகின்றன. அரிமேதஸ் தைலம், சிறிது வாயிலிட்டு உமிழ்நீர் சுரந்தவுடன் வாயினுள் குலுக்கித் துப்பிவிட, வாயிலுள்ள பகுதி முழுவதும் சுத்தமடைவதன் விளைவாக, உணவைச் செரிமானம் செய்வதற்கான சுரப்பிகளின் வழியாக வரும் திரவங்கள் சுத்தமாகச் சுரக்கின்றன. நீங்கள் உண்ணும் உணவின் சத்தை, உடல் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை இதன் மூலம் எளிதில் பெறலாம்.
தலைக்கு நீலிபிருங்காதிகேர (தேங்காய் எண்ணெய்) தைலத்தையோ, கய்யுண்யாதி கேர தைலத்தையோ, பஞ்சில் முக்கி தலையில் சுமார் 1 மணி நேரம் ஊறிய பின்பு குளிக்கவும். இதனால், தலைபாரம் சளி ஜலதோஷம் ஏற்படாமலிருக்க, ராஸ்னாதி சூரணத்தைக் குளித்தபிறகு உச்சந்தலையில் தேய்த்துவிடவும்.
நீங்கள் ஆணாக இருப்பதால் திங்கள் - புதன் - சனிக்கிழமைகளில் உடலுக்குப் பலாஅஸ்வகந்தாதி குழம்பு, பிரபஞ்சன விமர்தனம் குழம்பு போன்ற தைலங்களில் ஒன்றை உடலெங்கும் தேய்த்து சுமார் 1 மணி நேரம் வரை ஊறிக் குளிக்கவும்.
இருமாதங்களுக்கு ஒரு முறை அவிபத்தி சூரணத்தை 7 முதல் 10 கிராம் வரை எடுத்து, 12 முதல் 15 மி.லி.வரை தேன் குழைத்து, காலையில் குடித்த கஞ்சி செரித்து பசி எடுத்தவுடன் நக்கிச் சாப்பிட, 4 - 6 முறை நீர்ப் பேதியாகி குடலில் தேங்கியிருந்த தேவையற்ற பித்தம் வெளியேறிவிடும். இதன்மூலம் கல்லீரல் மற்றும் மண்ணீரல் பகுதி சுத்தமடைவதால், உடல் யந்திரங்களின் மிக முக்கிய யந்திரமான கல்லீரல் பகுதியை நீங்கள் சுத்தமாக்கிக் கொள்ளலாம்.
மனதில் அமைதியுடன் வாழத் தீர்மானித்துவிட்ட நீங்கள், உடலின் ஆரோக்கியத்தையும் பாதுகாக்கக் கூடிய உணவு வகைகளைத் தேர்ந்து எடுத்துச் சாப்பிட்டு வரவும். காலையில் ஓட்ஸ் கஞ்சி அல்லது புழுங்கலரிசிக் கஞ்சி, பசு நெய்யும் சிட்டிகை உப்பும் கலந்து வெதுவெதுப்பாகச் சாப்பிடவும். குடித்த கஞ்சி செரித்தவுடன் சூடான புழுங்கலரிச் சாதம், முருங்கைக்காய், சின்ன வெங்காயம் சேர்த்து அரைத்துவிட்ட சாம்பார், பசுநெய் கலந்து சாப்பிட்ட பிறகு, மிளகு, சீரகம் சேர்த்த தக்காளி ரசம், அதிலுள்ள கொத்தமல்லியுடன் சாதம் பிசைந்து சாப்பிடவும். ஏடு படிந்த கெட்டித் தயிர்ச்சாதம் அதன் பிறகு சாப்பிடவும். கறிவேப்பிலைத் துவையல், கொத்தமல்லி சட்னியை அதிகம் தொட்டுச் சாப்பிடப் பயன்படுத்தவும். வேக வைத்த புடலங்காய், வெள்ளரிக்காய், மிளகு, சீரகம் , தேங்காய், மிளகாய் சேர்த்த கூட்டு சாப்பிட மிகவும் நல்லது.
மாலை வேளைகளில் ஏதேனும் பழ வகைகள் சாப்பிடவும். கொய்யாப் பழம், ஆப்பிள், திராட்சை, மாதுளம்பழம், அன்னாசி, பப்பாளி, பூவன் வாழைப் பழம், நேந்திரம் பழம், மலை வாழைப் பழம், நெல்லிக்கனி, பேரீச்சம்பழம், சீதாப் பழம் மற்றும் இதர பழ வகைகளை மெனு ஒன்று தயாரித்து மாற்றி மாற்றி சாப்பிட்டு வரவும்.
இரவில் கோதுமை ரவை உப்புமா, கோதுமை சப்பாத்தி, பச்சைப் பயறு வேக வைத்து, சின்ன வெங்காயத்துடன் தயாரிக்கப்பட்ட கூட்டு போன்றவை சாப்பிட உகந்தது. பசி நன்றாக இருந்தால் ஆயுர்வேதத்தின் மிகச் சிறந்த லேகியமாகிய சியவனபிராசத்தை காலை மாலை வெறும் வயிற்றில் 10 கிராம் அளவு வரை நக்கிச் சாப்பிட்டு வரவும்.
பேராசிரியர் எஸ். சுவாமிநாதன்,
Monday, February 8, 2010
முஸ்லிம்கள் மாமிசம் உண்பது ஏன்?
இப்போதெல்லாம் காய்கறி (சைவ) உணவு முறை என்பது ஒரு இயக்கமாகவே ஆகிவிட்டது. பலர் இதனை விலங்கு உரிமையுடன் தொடர்புபடுத்தியும் பார்க்கின்றனர். உண்மையில், பலர் இறைச்சி மற்றும் வேறுவகை அசைவ உணவு என்பது விலங்கு உரிமைக்கு எதிரானது என்று கருதுகின்றனர்.
உயிர் வாழும் அனைத்து உயிரிடத்தும் கருணையும் இரக்கமும் காட்ட வேண்டும் என்றே இஸ்லாம் போதிக்கின்றது. ஆனால் அதே சமயம், அல்லாஹ் இவ்வுலகிலுள்ள அற்புதமான செடி கொடி மற்றும் விலங்கினங்களையும் படைத்ததே மனிதனின் நன்மைக்காகத்தான் என்பதையும் இஸ்லாம் நிலை நிறுத்துகிறது. இவை அல்லாஹ் மனிதனுக்கு அளித்திருக்கும் ஒரு நிஃமத் (அருட்கொடை) மற்றும் ஒரு அமானத் (trust அல்லது ஒருவர் மீது வைக்கும் நன்னம்பிக்கை). ஆகவே, இவற்றை நீதியான நெறிமுறையின் அடிப்படையில் எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பது மனிதனைப் பொறுத்தது.
இந்த தர்க்கத்தை பல்வேறு கோணங்களில் இருந்து இப்போது ஆராயலாம்.
1. ஒரு முஸ்லிம் சுத்த காய்கனி (சைவ) உணவு மட்டுமே உண்பவராக இருக்க முடியும்.
2. ஒரு முஸ்லிம் சுத்த காய்கனி (சைவ) உணவு மட்டுமே உண்பவராகவும் அதே சமயம் மிகச் சிறந்த முஸ்லிமாகவும் வாழ முடியும். அசைவ உணவு சாப்பிட வேண்டும் என்பது ஒரு முஸ்லிமுக்குக் கட்டாயம் இல்லை.
3. முஸ்லிம்கள், (அவர்கள் ஆசைப்பட்டால் அல்லது அவசியப்பட்டால்) அசைவ உணவு உட்கொள்ள குர்ஆன் அனுமதி அளிக்கிறது. இதற்குக் கீழ் வரும் குர்ஆன் வசனங்கள் ஆதாரமாகும்.
a. இறை நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! (நீங்கள் செய்து கொண்ட வாக்குறுதிகளை) உடன்படிக்கைகளை நிறைவேற்றுங்கள். உங்களுக்கு (குறிப்பாகச்) சொல்லப்பட்டவை தவிர மற்ற அனைத்து நாற்கால் பிராணிகளும் உங்களுக்கு (உண்பதற்கு) ஆகுமானவையாக ஆக்கப்பட்டுள்ளன. (குர்ஆன் 5:1)
b. இன்னும் கால்நடைகளையும் அவனே உங்களுக்காகப் படைத்தான். அவற்றிலிருந்து நீங்கள் (அவற்றின் தோல் மூலம் கிடைக்கும் ஆடைகளில் இருந்து) கதகதப்பையும் இன்னும் பலவித பலங்களையும் அடைகிறீர். மேலும் அவற்றை (உங்கள் உணவாக) உண்ணவும் செய்கிறீர்கள். (குர்ஆன் 16:5)
c. இன்னும் (ஆடு, மாடு, ஒட்டகம் முதலிய) கால்நடைகளில் உங்களுக்கு ஒரு படிப்பினை உண்டு. அவற்றின் உடலுக்குள்ளிருந்து சுரக்கும் பாலை நீங்கள் அருந்துகிறீர்கள். இன்னும் அவற்றில் உங்களுக்கு பலவித பயன்கள் உள்ளன. அவற்றின் மாமிசத்தை (உணவாக நீங்கள்) புசிக்கிறீர்கள். (குர்ஆன் 23:21)
4. புலால் உணவு சத்துமிக்கது.
இறைச்சி என்பது புரோட்டீன், இரும்புத் சத்து, விட்டமின் பி1 மற்றும் niacin. அடங்கிய செறிவான உணவு. புரோட்டீனுக்கான சிறந்த ஆதாரம் அசைவ உணவே.
5. மனிதர்களின் பற்கள் மாமிசம் உண்ணும் மிருகங்களைப் போன்றே அமைந்துள்ளன.
இலைதளைகளை உண்டு வாழும் மாடு, ஆடு இவற்றின் பல் அமைப்பை நீங்கள் கூர்ந்து கவனித்தால் அவற்றுக்கிடையே ஆச்சரியமான ஒரு ஒற்றுமையைக் காண முடியும். இவை அனைத்தும் தட்டையான / சீரான பற்களைக் கொண்டுள்ளன, அதாவது தாவர உணவை உட்கொள்ள வசதியாக. அதே சமயம் மாமிசம் உண்ணும் சிங்கம் அல்லது புலி இவற்றின் பல் அமைப்பைக் கவனித்தால் அவை கூரான பல் அமைப்பைக் கொண்டிருப்பதைக் காணலாம், அதாவது மாமிச உணவை உண்ணுவதற்கு வசதியாக.
ஆனால் மனிதர்களின் பல் அமைப்பை நீங்கள் கவனித்தால் அவை தட்டையாகவும் அதே நேரம் கூராக பற்களையும் கொண்டிருப்பதைக் காணலாம். மாமிசம் மற்றும் தாவர உணவு இரண்டையும் உண்ணுவதற்கு வசதியாக இவை உள்ளன. சர்வ வல்லமை உள்ள இறைவன் மனிதனை தாவர உணவு மட்டுமே உண்ணும் பிறவியாகப் படைக்க விரும்பியிருந்தால், கூரான பற்களையும் வைத்து ஏன் படைக்க வேண்டும்? தர்க்க ரீதியாகப் பார்த்தால், இறைவன் மனிதனை இருவகை உணவையும் உண்ணும் விதமாகவே படைத்தது நிரூபணமாகும்.
6. மனிதனால் தாவரம் மற்றும் மாமிச உணவு இரண்டையுமே ஜீரணிக்க முடியும்.
தாவர உண்ணிகளின் ஜீரண மண்டலம் தாவரத்தை மட்டுமே ஜீரணிக்க முடியும். அது போன்றே, மாமிச உண்ணிகளின் ஜீரண மண்டலம் மாமிசத்தை மட்டுமே ஜீரணிக்க முடியும். ஆனால் மனிதனால் மட்டுமே தாவரம் மற்றும் மாமிசத்தை ஜீரணிக்க முடியும். தாவர உணவை மட்டுமே உண்டு வாழுமாறு மனிதனை இறைவன் படைத்திருந்தால், ஏன் இருவகை உணவையும் ஜீரணிக்குமாறு மனிதனது ஜீரண மண்டலத்டைப் படைக்க வேண்டும்?
7. ஹிந்து வேதங்கள் அசைவ உணவை உண்ண அனுமதிக்கின்றன.
அ. அனேக ஹிந்துக்கள் அசைவ உணவு தங்கள் மதத்திற்கு எதிரானது எனக் கருதி சைவ உணவு மட்டுமே உட்கொண்டு வருகின்றனர். ஆனால் அவர்களின் வேதங்கள் அசைவ உணவை அனுமதிக்கின்றன. அவர்களின் ஞானிகளும் முனிவர்களும் அசைவ உணவு உட்கொண்டதற்கான ஆதாரங்கள் உள்ளன.
ஆ. அயோத்தியாக் காண்டத்திலே வசனம் 20, 26 மற்றும் 94 இவற்றில் ராமர் வனவாசம் செல்லும்போது தனது ருசியான அசைவ உணவைத் தியாகம் செய்வதாகத் தனது அன்னையிடம் கூறியதாகக் கூறப்படுகிறது. இதன்மூலம் அவர் அசைவ உணவை விரும்பி உட்கொண்டதாகத் தெரிகிறது. ராமர் அசைவம் உட்கொள்ளுமிடத்து, மற்ற ஹிந்துக்கள் என் உட்கொள்ளக் கூடாது?
8. ஹிந்து மதம் மற்ற மதங்களின் ஆளுமைக்கு உட்பட்டது.
தங்கள் சொந்த மதத்தில் அசைவம் உண்ண அனுமதி இருந்தும் அனேக ஹிந்துக்கள் மற்ற (ஜைன மதம் போன்ற) மதங்களின் ஆளுமைக்குட்பட்டு சைவ உணவை பின்பற்றுகின்றனர்.
9. தாவரங்களுக்கும் உயிர் உள்ளது.
சில மதங்கள் உயிர்களைக் கொல்லுவதற்கு எதிராக சைவ முறையைப் பின்பற்றுகின்றனர். எந்த உயிரையும் கொல்லாமல் மனிதன் உயிர் வாழ முடியும் எனில், அத்தகைய முறையைப் பின்பற்றும் முதல் ஆளாக நானிருப்பேன். ஆனால் தாவரங்களுக்கும் உயிர் உள்ளது என்ற உண்மை நிரூபிக்கபட்ட பின்னர் உயிர்களைக் கொள்ளாமல் சுத்த சைவமாக வாழ முடியும் என்கிற அவர்களது வாதம் இங்கு தோற்றுவிடுகிறது.
10. தாவரங்களும் வலியை உணர்கின்றன.
அவர்களது இன்னொரு வாதம் என்னவென்றால், தாவரங்கள் வலியை உணர்வதில்லை. ஆனால் அறிவியலோ வேறுவிதமாகக் கூறுகிறது. வித்தியாசம் என்னவென்றால் அவற்றின் நுண்ணிய கதறலை நம்மால் உணர முடியாது, அவ்வளவே. மனிதனால் 20 ஹெர்ட்ஸ் முதல் 20,000 ஹெர்ட்ஸ் வரை உள்ள சத்ததைக் கேட்க முடியாது. ஆனால் ஒரு நாயால் 40000 ஹெர்ட்ஸ் வரை காதால் கேட்க முடியும். தண்ணீர் கேட்டு அழும் ஒரு தாவரத்தின் குரலை ஒரு நவீன கருவி கொண்டு பதிவு செய்து நிரூபணம் செய்திருக்கிறார் ஒரு விவசாயி.
11. இரண்டு அறிவு குறைவாக உள்ள ஒரு பிராணியைகக் கொல்வது ஒன்றும் குறைவான குற்றமாகாது. தாவரங்கள் இரு அறிவு உள்ளவை என்றும் மிருகங்கள் ஐந்து அறிவு உள்ளவை என்றும் ஒரு சைவப் பிரியர் வாதாடினால், குறைவான அறிவுள்ள ஒரு ஜீவனைக் கொள்வது அவரைப் பொறுத்தவரை சிறிய குற்றம்.
ஒரு உதாரணம்: ஒருவர்க்கு காது கேளாத, வாய் பேசாத ஒரு தம்பி உள்ளார். அவர் சாதாரண மனிதனைவிட இரண்டு அறிவு குறைவானவர். ஒருவன் அவரைக் கொலை செய்துவிட்டான் என்று வைத்துக் கொள்வோம். ஆறறிவுள்ள ஒருவனைவிட குறைவான அறிவுள்ள ஒருவனைக் கொலை செய்தததற்காக குறைவான தண்டனை தருமாறு அவன் வாதாட முடியுமா? (உண்மையில் அவன் ஒரு அப்பிராணியைக் கொலை செய்ததற்காக அதிகமான தண்டனையல்லவா அவனுக்குத் தர வேண்டும்?) ஆனால் இஸ்லாம் இதுபோன்ற வாதத்தை அடிப்படையாகக் கொள்வதில்லை.
மனிதனுக்கு எவ்வகை மாமிசம் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் எவ்வகை மாமிசம் உண்ண அனுமதியில்லை என்பதை குர்-ஆன் கூறுகிறது.
“அல்லாஹ் உங்களுக்குத் தடை செய்துள்ளது (என்னவென்றால்) தானாக இறந்ததும், இரத்தமும், பன்றி இறைச்சியும் மற்றும் அல்லாஹ் அல்லாத பெயர் கூறி அறுக்கபட்டவையும். ஆனால் எவரேனும், பாவம் செய்யாத நிலையில் வரம்பு மீறாமல், நிர்பந்தத்தின் பேரில் இவற்றை உண்ண நேர்ந்தால், அவர் மீது குற்றமில்லை. அல்லாஹ் கருணை மிக்கோன், மிக மன்னிப்பவன். (குர்-ஆன் 2:173)
குர்-ஆன் கூறுகிறது: மனிதர்களே, பூமியில் அனுமதிக்கபட்டவற்றையும், பரிசுத்தமானவற்றையும் உண்ணுங்கள். (குர்-ஆன் 2:168)
உயிர் வாழும் அனைத்து உயிரிடத்தும் கருணையும் இரக்கமும் காட்ட வேண்டும் என்றே இஸ்லாம் போதிக்கின்றது. ஆனால் அதே சமயம், அல்லாஹ் இவ்வுலகிலுள்ள அற்புதமான செடி கொடி மற்றும் விலங்கினங்களையும் படைத்ததே மனிதனின் நன்மைக்காகத்தான் என்பதையும் இஸ்லாம் நிலை நிறுத்துகிறது. இவை அல்லாஹ் மனிதனுக்கு அளித்திருக்கும் ஒரு நிஃமத் (அருட்கொடை) மற்றும் ஒரு அமானத் (trust அல்லது ஒருவர் மீது வைக்கும் நன்னம்பிக்கை). ஆகவே, இவற்றை நீதியான நெறிமுறையின் அடிப்படையில் எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பது மனிதனைப் பொறுத்தது.
இந்த தர்க்கத்தை பல்வேறு கோணங்களில் இருந்து இப்போது ஆராயலாம்.
1. ஒரு முஸ்லிம் சுத்த காய்கனி (சைவ) உணவு மட்டுமே உண்பவராக இருக்க முடியும்.
2. ஒரு முஸ்லிம் சுத்த காய்கனி (சைவ) உணவு மட்டுமே உண்பவராகவும் அதே சமயம் மிகச் சிறந்த முஸ்லிமாகவும் வாழ முடியும். அசைவ உணவு சாப்பிட வேண்டும் என்பது ஒரு முஸ்லிமுக்குக் கட்டாயம் இல்லை.
3. முஸ்லிம்கள், (அவர்கள் ஆசைப்பட்டால் அல்லது அவசியப்பட்டால்) அசைவ உணவு உட்கொள்ள குர்ஆன் அனுமதி அளிக்கிறது. இதற்குக் கீழ் வரும் குர்ஆன் வசனங்கள் ஆதாரமாகும்.
a. இறை நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! (நீங்கள் செய்து கொண்ட வாக்குறுதிகளை) உடன்படிக்கைகளை நிறைவேற்றுங்கள். உங்களுக்கு (குறிப்பாகச்) சொல்லப்பட்டவை தவிர மற்ற அனைத்து நாற்கால் பிராணிகளும் உங்களுக்கு (உண்பதற்கு) ஆகுமானவையாக ஆக்கப்பட்டுள்ளன. (குர்ஆன் 5:1)
b. இன்னும் கால்நடைகளையும் அவனே உங்களுக்காகப் படைத்தான். அவற்றிலிருந்து நீங்கள் (அவற்றின் தோல் மூலம் கிடைக்கும் ஆடைகளில் இருந்து) கதகதப்பையும் இன்னும் பலவித பலங்களையும் அடைகிறீர். மேலும் அவற்றை (உங்கள் உணவாக) உண்ணவும் செய்கிறீர்கள். (குர்ஆன் 16:5)
c. இன்னும் (ஆடு, மாடு, ஒட்டகம் முதலிய) கால்நடைகளில் உங்களுக்கு ஒரு படிப்பினை உண்டு. அவற்றின் உடலுக்குள்ளிருந்து சுரக்கும் பாலை நீங்கள் அருந்துகிறீர்கள். இன்னும் அவற்றில் உங்களுக்கு பலவித பயன்கள் உள்ளன. அவற்றின் மாமிசத்தை (உணவாக நீங்கள்) புசிக்கிறீர்கள். (குர்ஆன் 23:21)
4. புலால் உணவு சத்துமிக்கது.
இறைச்சி என்பது புரோட்டீன், இரும்புத் சத்து, விட்டமின் பி1 மற்றும் niacin. அடங்கிய செறிவான உணவு. புரோட்டீனுக்கான சிறந்த ஆதாரம் அசைவ உணவே.
5. மனிதர்களின் பற்கள் மாமிசம் உண்ணும் மிருகங்களைப் போன்றே அமைந்துள்ளன.
இலைதளைகளை உண்டு வாழும் மாடு, ஆடு இவற்றின் பல் அமைப்பை நீங்கள் கூர்ந்து கவனித்தால் அவற்றுக்கிடையே ஆச்சரியமான ஒரு ஒற்றுமையைக் காண முடியும். இவை அனைத்தும் தட்டையான / சீரான பற்களைக் கொண்டுள்ளன, அதாவது தாவர உணவை உட்கொள்ள வசதியாக. அதே சமயம் மாமிசம் உண்ணும் சிங்கம் அல்லது புலி இவற்றின் பல் அமைப்பைக் கவனித்தால் அவை கூரான பல் அமைப்பைக் கொண்டிருப்பதைக் காணலாம், அதாவது மாமிச உணவை உண்ணுவதற்கு வசதியாக.
ஆனால் மனிதர்களின் பல் அமைப்பை நீங்கள் கவனித்தால் அவை தட்டையாகவும் அதே நேரம் கூராக பற்களையும் கொண்டிருப்பதைக் காணலாம். மாமிசம் மற்றும் தாவர உணவு இரண்டையும் உண்ணுவதற்கு வசதியாக இவை உள்ளன. சர்வ வல்லமை உள்ள இறைவன் மனிதனை தாவர உணவு மட்டுமே உண்ணும் பிறவியாகப் படைக்க விரும்பியிருந்தால், கூரான பற்களையும் வைத்து ஏன் படைக்க வேண்டும்? தர்க்க ரீதியாகப் பார்த்தால், இறைவன் மனிதனை இருவகை உணவையும் உண்ணும் விதமாகவே படைத்தது நிரூபணமாகும்.
6. மனிதனால் தாவரம் மற்றும் மாமிச உணவு இரண்டையுமே ஜீரணிக்க முடியும்.
தாவர உண்ணிகளின் ஜீரண மண்டலம் தாவரத்தை மட்டுமே ஜீரணிக்க முடியும். அது போன்றே, மாமிச உண்ணிகளின் ஜீரண மண்டலம் மாமிசத்தை மட்டுமே ஜீரணிக்க முடியும். ஆனால் மனிதனால் மட்டுமே தாவரம் மற்றும் மாமிசத்தை ஜீரணிக்க முடியும். தாவர உணவை மட்டுமே உண்டு வாழுமாறு மனிதனை இறைவன் படைத்திருந்தால், ஏன் இருவகை உணவையும் ஜீரணிக்குமாறு மனிதனது ஜீரண மண்டலத்டைப் படைக்க வேண்டும்?
7. ஹிந்து வேதங்கள் அசைவ உணவை உண்ண அனுமதிக்கின்றன.
அ. அனேக ஹிந்துக்கள் அசைவ உணவு தங்கள் மதத்திற்கு எதிரானது எனக் கருதி சைவ உணவு மட்டுமே உட்கொண்டு வருகின்றனர். ஆனால் அவர்களின் வேதங்கள் அசைவ உணவை அனுமதிக்கின்றன. அவர்களின் ஞானிகளும் முனிவர்களும் அசைவ உணவு உட்கொண்டதற்கான ஆதாரங்கள் உள்ளன.
ஆ. அயோத்தியாக் காண்டத்திலே வசனம் 20, 26 மற்றும் 94 இவற்றில் ராமர் வனவாசம் செல்லும்போது தனது ருசியான அசைவ உணவைத் தியாகம் செய்வதாகத் தனது அன்னையிடம் கூறியதாகக் கூறப்படுகிறது. இதன்மூலம் அவர் அசைவ உணவை விரும்பி உட்கொண்டதாகத் தெரிகிறது. ராமர் அசைவம் உட்கொள்ளுமிடத்து, மற்ற ஹிந்துக்கள் என் உட்கொள்ளக் கூடாது?
8. ஹிந்து மதம் மற்ற மதங்களின் ஆளுமைக்கு உட்பட்டது.
தங்கள் சொந்த மதத்தில் அசைவம் உண்ண அனுமதி இருந்தும் அனேக ஹிந்துக்கள் மற்ற (ஜைன மதம் போன்ற) மதங்களின் ஆளுமைக்குட்பட்டு சைவ உணவை பின்பற்றுகின்றனர்.
9. தாவரங்களுக்கும் உயிர் உள்ளது.
சில மதங்கள் உயிர்களைக் கொல்லுவதற்கு எதிராக சைவ முறையைப் பின்பற்றுகின்றனர். எந்த உயிரையும் கொல்லாமல் மனிதன் உயிர் வாழ முடியும் எனில், அத்தகைய முறையைப் பின்பற்றும் முதல் ஆளாக நானிருப்பேன். ஆனால் தாவரங்களுக்கும் உயிர் உள்ளது என்ற உண்மை நிரூபிக்கபட்ட பின்னர் உயிர்களைக் கொள்ளாமல் சுத்த சைவமாக வாழ முடியும் என்கிற அவர்களது வாதம் இங்கு தோற்றுவிடுகிறது.
10. தாவரங்களும் வலியை உணர்கின்றன.
அவர்களது இன்னொரு வாதம் என்னவென்றால், தாவரங்கள் வலியை உணர்வதில்லை. ஆனால் அறிவியலோ வேறுவிதமாகக் கூறுகிறது. வித்தியாசம் என்னவென்றால் அவற்றின் நுண்ணிய கதறலை நம்மால் உணர முடியாது, அவ்வளவே. மனிதனால் 20 ஹெர்ட்ஸ் முதல் 20,000 ஹெர்ட்ஸ் வரை உள்ள சத்ததைக் கேட்க முடியாது. ஆனால் ஒரு நாயால் 40000 ஹெர்ட்ஸ் வரை காதால் கேட்க முடியும். தண்ணீர் கேட்டு அழும் ஒரு தாவரத்தின் குரலை ஒரு நவீன கருவி கொண்டு பதிவு செய்து நிரூபணம் செய்திருக்கிறார் ஒரு விவசாயி.
11. இரண்டு அறிவு குறைவாக உள்ள ஒரு பிராணியைகக் கொல்வது ஒன்றும் குறைவான குற்றமாகாது. தாவரங்கள் இரு அறிவு உள்ளவை என்றும் மிருகங்கள் ஐந்து அறிவு உள்ளவை என்றும் ஒரு சைவப் பிரியர் வாதாடினால், குறைவான அறிவுள்ள ஒரு ஜீவனைக் கொள்வது அவரைப் பொறுத்தவரை சிறிய குற்றம்.
ஒரு உதாரணம்: ஒருவர்க்கு காது கேளாத, வாய் பேசாத ஒரு தம்பி உள்ளார். அவர் சாதாரண மனிதனைவிட இரண்டு அறிவு குறைவானவர். ஒருவன் அவரைக் கொலை செய்துவிட்டான் என்று வைத்துக் கொள்வோம். ஆறறிவுள்ள ஒருவனைவிட குறைவான அறிவுள்ள ஒருவனைக் கொலை செய்தததற்காக குறைவான தண்டனை தருமாறு அவன் வாதாட முடியுமா? (உண்மையில் அவன் ஒரு அப்பிராணியைக் கொலை செய்ததற்காக அதிகமான தண்டனையல்லவா அவனுக்குத் தர வேண்டும்?) ஆனால் இஸ்லாம் இதுபோன்ற வாதத்தை அடிப்படையாகக் கொள்வதில்லை.
மனிதனுக்கு எவ்வகை மாமிசம் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் எவ்வகை மாமிசம் உண்ண அனுமதியில்லை என்பதை குர்-ஆன் கூறுகிறது.
“அல்லாஹ் உங்களுக்குத் தடை செய்துள்ளது (என்னவென்றால்) தானாக இறந்ததும், இரத்தமும், பன்றி இறைச்சியும் மற்றும் அல்லாஹ் அல்லாத பெயர் கூறி அறுக்கபட்டவையும். ஆனால் எவரேனும், பாவம் செய்யாத நிலையில் வரம்பு மீறாமல், நிர்பந்தத்தின் பேரில் இவற்றை உண்ண நேர்ந்தால், அவர் மீது குற்றமில்லை. அல்லாஹ் கருணை மிக்கோன், மிக மன்னிப்பவன். (குர்-ஆன் 2:173)
குர்-ஆன் கூறுகிறது: மனிதர்களே, பூமியில் அனுமதிக்கபட்டவற்றையும், பரிசுத்தமானவற்றையும் உண்ணுங்கள். (குர்-ஆன் 2:168)
Tuesday, December 29, 2009
சிலை வணக்கம் இஸ்லாத்தில் இல்லை ஏன்?
இதற்கு விடை கூறுமுன், ஒரு விஷயத்தை விளக்கிச் சொல்வது அவசியமாகிறது. முஸ்லிம்கள் கடவுளை “அல்லாஹ்” என்கின்றனர். அநேகம்பேர் “அல்லாஹ்” என்பது ஹிந்துக்களுக்கு பரமசிவன், மஹாவிஷ்ணுவைப்போல, பௌத்தர்களுக்கு புத்தரைப் போல, முஸ்லிம்களுக்கான கடவுள் என்று எண்ணிக்கொண்டு உள்ளனர். ஆனால் அல்லாஹ் என்பது அரபி மொழியில் “இந்தப் பிரபஞ்சத்தையெல்லாம் படைத்து, பரிபாலித்து ஆண்டு கொண்டிருக்கும் பரம்பொருளாகிய இறைவன்” என்று பொருள்படும் ஒரு சொல்லாகும். உலகில் எந்த மூலையில் வாழும் முஸ்லிமாக இருந்தாலும், எந்த பாஷை பேசினாலும், கடவுள் அல்லது இறைவனைக் குறிக்க “அல்லாஹ்” என்ற பதத்தையே அவர்கள் உபயோகிக்கின்றனர். அல்லாஹ் என்ற பதத்தில் ஒரு சிறப்பு என்னவென்றால், இதற்கு பன்மை (அதாவது God, Gods கடவுள், கடவுள்கள்) என்பது கிடையாது. ஆண்பால், பெண்பால் (God, Goddess, பகவான், பகவதி) என்று பிரிக்கவும் முடியாது.
இனி...
குர்ஆனில் இறைவன் கூறுவதாவது:
நிச்சயமாக, நான்தான் அல்லாஹ்! என்னைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை. ஆகவே என்னையே வணங்குவாயாக. என்னை (நினைவுகூர்ந்து) தியானிக்கும் பொருட்டு தொழுகை புரிவாயக! (அத்தியாயம் தாஹா 20-14)
வணங்குவதற்கான உரிமை அனைத்து மனிதருக்கும் மிக அடிப்படையானது, அதுபோன்றே ஒருவர் யாரை வணங்க வேண்டும் என்பதும் அவருடைய விருப்பதைப் பொறுத்தது. ஆகவே யாரும் எவருடைய உரிமைக்கும் தடை போட முடியாது.
உண்மையில் கடவுள் எப்படி இருப்பார் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள இயலாது, அவரைப் பற்றி அவரே வந்து சொன்னாலே ஒழிய. ஆகவே கடவுளை வணங்கும் விஷயத்தில் நாம் இன்னொருவர் துணை இல்லாமல் முடியாது. பிரச்சனை இங்குதான் வருகிறது.
இஸ்லாத்தின் கூற்றின்படி நம்மால் கடவுளை புரிந்து கொள்ள முடியும். எவ்வாறு கடவுளைப் புரிந்து கொள்ள முடியும்? அவர் ஒருவர் என்பதும் அவருடைய பெயர்களும் குணங்களும் நாம் மற்ற படைப்புகளுக்குத் தரும் குறுகிய வட்டத்தை விட்டும் மிகவும் உயர்ந்தது. அப்படியெனில், அந்த உண்மையான கடவுள் இருக்கிறாரே, அவரை மட்டும் தானே நாம் வணங்க வேண்டும்.
இஸ்லாம் கூறுகிறது: “படைக்கபட்ட எதுவும் வண்ணங்கப்படக் கூடாது. படைத்தவனை மட்டுமே வணங்க வேண்டும்”.
“மனிதர்களே! உங்களையும் உங்களுக்கு முன்னிருந்தோரையும் படைத்த உங்கள் இறைவனையே வணங்குங்கள் (அதன் மூலம்) நீங்கள் பயபக்தி உடையோராகலாம். (குர்ஆன் 2:21)
படைக்கப்ட்ட ஒன்றை வணங்குவதை இஸ்லாம் ஏன் தடுக்கிறது?
இதற்கு பதில்: படைத்த சக்தி ஒன்றுதான் வணங்குவதற்கும் தகுதி பெற்றது. வணங்குதல் என்பது சில சடங்குகளைச் செய்வதுடன் முடிந்து விடும் காரியமில்லை. அது மனித மனதிலிருந்து எழும் எண்ணங்களும் பிரார்த்தனைகளும். அந்த எண்ணம் நமது இதயத்துள்ளும் ஆன்மாவினுள்ளும் உள்ள ஒன்று. நமக்கு ஏதாவது ஒரு கஷ்டம் வந்தால் நம்மைப் படைத்தவனை நோக்கி நாம் கையை உயர்த்துகிறோமே, அதுதான் வணக்கம் / வழிபாடு.
1. நான் யாரை நோக்கி எனது கையை உயர்தூக்கிறேனோ, அவர் எனது பிரார்த்தனையை செவிமடுப்பவராக இருக்க வேண்டும். வழிபாடு வெளிப்படுவது நாவலும் உடலாலும். அல்லாஹ் இந்த வழிபாட்டை அறிவதாகவும் ஏற்றுக்கொள்வதாகவும் குர்ஆன் கூறுகிறது
2. நாம் பிரார்த்திக்கும் கடவுள் நமது பிரார்த்தனைக்கு பதில் தருபவராகவும் இருக்க வேண்டும். அல்லாஹ் அதையும் செய்வதாக குர்ஆன் கூறுகிறது.
3. மனித அறிவு மிகவும் குறுகியது. ஆகவே நமக்கும் இவ்வுலகிற்கும் எது நன்மை பயக்கும் எது தீமை பயக்கும் என்பது கடவுளுக்குத் தெரிந்து இருக்க வேண்டும். அதற்கேற்றவாருதான் நமது பிரார்தனையும் அவரால் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும். இதையும் அல்லாஹ் ஒருவனால்தான் செய்ய முடியும் என குர்ஆன் கூறுகிறது.
கடவுள் ஸ்தானத்தில் வேறு ஒருவரையும் சேர்த்து வணங்கலாமா?
கடவுளை வணங்குவது போன்றே, அவரது இடத்தில் நமது தாய் அல்லது தந்தையை வைத்து வணங்கலாமா என்றால் அதுவும் கூடாது. உதாரணத்துக்கு, நாம் நமது தந்தைக்குத் தர வேண்டிய அதே மரியாதை மற்றும் சேவைகளை வேறு ஒருவருக்கு அளித்தால் அதை நமது தந்தை விரும்புவாரா? இன்னும் ஒருபடி மேலே போய், அதுபோன்றே ஒருவரின் மனைவி தனது கணவருக்குச் செய்யும் சேவைகளை மற்றவருக்கும் தர விரும்பினால் அதை யாராலும் ஏற்றுக் கொள்ள முடியுமா? யாருக்கு என்ன மரியாதை என்பதை மிகவும் தெளிவாக இஸ்லாம் வரையறுத்துள்ளது.
ஆகவே கடவுளுக்கான மரியாதை மற்றும் வழிபாடுகளை வேறு ஒருவர்க்கு அளிக்க முடியாதல்லவா? அந்த நபர் ஒரு இறந்துவிட்ட அல்லது உயிரோடுள்ள மனிதனாகவோ அல்லது சிலையாகவோ இருந்தாலும் சரியே.
ஆகவே, படைக்கப்பட்ட ஒன்றை வணங்குவதை இஸ்லாம் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, நமது தாய், தந்தை, இன்னும் உலக முஸ்லிம்கள் போற்றும் முகமது நபிகள் கூட இறைவனால் படைக்கபட்ட ஒருவர்தான். ஆகவே அவரைக்கூட யாரும் வணங்கக்கூடாது. அப்படி ஒருவர் செய்தால், அவர் ஒரு முஸ்லிம் அல்ல.
இறுதியாக, குர்ஆன் கூறுகிறது:
அவன்தான் அல்லாஹ், உங்கள் இறைவன். அவனைத்தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. எல்லாப் பொருட்களையும் படைத்த படைப்பாளன் அவனே. ஆகவே அவனையே வழிபடுங்கள், அவனே எல்லாக் காரியங்களையும் கண்காணிப்பவன் (disposer of all affairs). (குர்ஆன் 6:102)
இதுதான் உண்மையான வழிபாடு!
இப்போது ஒரு நண்பர் கேட்கிறார்: அய்யா, நான் எனது மதத்தில் கடவுளாக நம்பப்படும் கடவுளின் சிலையை வணங்குகிறேன். நான் வணங்கும் கடவுள்தான் இந்த உலகையும் பிரபஞ்சத்தையும் படைத்ததாக எனது புனித நூல்களில் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது. நான் நம்புவதும் கடவுள்தான், நீங்கள் நம்புவதும் கடவுள்தான். ஆகவே இஸ்லாமிய மதத்தில் கூறப்படும் கடவுள்தான் உண்மையான கடவுள், அதன் வேதம்தான் உண்மையானது மற்றும் அதைத்தான் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதை நான் எப்படி நம்புவது?
நல்ல கேள்வி. இதற்கான விடை இதோ:
ஒரு உதாரணத்திற்கு, பிரயணத்தில் தனது பெட்டியைத் தவறவிட்ட ஒருவருக்கு, காவல் துறையிடமிருந்து அழைப்பு வருகிறது. பெட்டி கிடைத்துவிட்டதாகவும், அதன் அடையாளங்களைச் சொல்லி அவர்தான் அதன் உரிமையாளர் என்று நிரூபித்துவிட்டு பெட்டியைப் பெற்றுச் செல்லுமாறு தகவல் கிடைத்தது. உண்மையான உரிமையாளரால்தான் அந்த்ப் பெட்டிக்குள் உள்ள பொருட்கள், அவற்றை அவர் வாங்கிய இடம் முதலிய விவரங்களைக் கூற முடியும்.
அதே போன்று, சிக்கலான ஒரு ரோபோவை வடிவமைத்துள்ளார் ஒரு அறிவியலார். ஆனால் இன்னொருவர் அது தாம் தான் வடிவமைத்தது என உரிமை கோருகிறார். இச்கிக்கலைத் தீர்க்க ஒரே வழி அதற்கான ஆதரங்களைச் சொல்வதுதான். உண்மையிலேயே வடிவமைத்த ஒருவருக்குத்தான் அந்த ரோபோவின் நாடி நரம்பெல்லாம் அத்துப்படியாகும்.
அது போன்றுதான், 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன் எழுதப் படிக்கத் தெரியாத முஹமது நபி அவர்களுக்கு இறைவனால் அருளுப்பட்ட திருகுர்ஆன், இந்த நூற்றாண்டு வரை கண்டுபிடிக்கப்படாமல் இருந்த பல அரிய அறிவியல் உண்மைகளை உடைக்கிறது. எந்த அறிவியல் உபகரணங்களும் கண்டுபிடிக்கப்படாத அந்தக் காலத்தில், படைத்தவன் அல்லாது வேறு யாருக்கும் இந்த உண்மைகள் தெரிய வாய்ப்பில்லை..
குர்ஆன் கூறுகிறது:
நிச்சயமாக, உங்கள் இறைவனிடமிருந்து ஆதாரங்கள் உங்களுக்கு வந்துள்ளன. எவர் அவற்றை (கவனித்துப்) பார்க்கிறாரோ அது அவருக்கே நன்மையாகும். எவர் பார்க்காது கண்ணை மூடிக்கொள்கிறாரோ, அது அவருக்கே கேடாகும். (நபியே கூறுவீராக, இறைவனின் செய்தியை உங்களுக்கு எடுத்துரைப்பது அன்றி), நான் உங்களைக் காப்பவன் அல்ல. (குர்ஆன் 6:104)
1. பால்
நம்மில் அநேகம்பேர் பால் என்பது மாட்டின் ரத்தத்தில் இருந்து பிரிந்து வரும் பொருள் என்று நம்பிக்கொண்டிருக்கிறோம். (அண்ணாமலை படத்தின் ஒரு பாட்டில் கூட கவிஞர் அப்படித்தான் எழுதியிருக்கிறார்). ஆனால் அதுவல்ல உண்மை. இதோ, குர்ஆன் கூறுவதைக் கேளுங்கள்.
நிச்சயமாக கால்நடைகளிலும் (ஆடு, மாடு, ஒட்டகம் போன்றவை) படிப்பினை உண்டு. அவற்றின் வயிற்றிலுள்ள சாணத்திற்கும் இரத்த்திற்கும் இடைப்பட்ட (திரவமாகிய) கலப்பற்ற பாலை, அருந்துபவர்களுக்கு இனிமையானதாகத் தருகிறோம். (குர்ஆன் 16:66)
ஆகவே, பால் என்பது சாணத்திற்கும் இரத்த்திற்கும் இடையே உருவாகும் ஒரு பானம் என்பது தெளிவாகிறது.
மேலும் விபரங்கள் கீழ்கண்ட URL மூலம் அறிவியல் ஆதாரத்தோடு தெரிந்து கொள்ளலாம்.
http://www.quranandscience.com/animals/162-milk-from-among-chyme-a-blood.html
2. தேன்
தேன் விஷயத்தில் நீண்ட கால நம்பிக்கை என்னவென்றால் பல பூக்களிலுருந்து தேனி தேனை எடுத்து வந்து தனது கூட்டில் வந்து சேர்க்கிறது. ஆனால் சமீபகால அறிவியல் உண்மை அதுவல்ல. இதோ குர்ஆன் வசனம்:
.... அதன் வயிற்றிலிருந்து பலவித நிறங்களையுடைய ஒரு பானம் (தேன்) வெளியாகிறது. அதில் மனிதர்களுக்கு பிணியாற்றுதல் (நோய் நிவாரணி) உண்டு. நிச்சயமாக சிந்தித்த்து உணரும் மக்களுக்கு இதில் ஓர் அத்தாட்சி இருக்கிறது. (குர்ஆன் 16:69)
ஆகவே தேன் என்பது, தேனியின் வயிற்றிலிருந்து சுரக்கும் ஒரு பானம் என்பது அதனைப் படைத்தவனின் கூற்று.
மேலும் விபரங்கள் கீழ்கண்ட URL மூலம் அறிவியல் ஆதாரத்தோடு தெரிந்து கொள்ளலாம்.
http://www.quranandscience.com/animals/64-the-honey-bee.html மற்றும் http://www.harunyahya.com/articles/14understanding01.php
3. கருவரையில் குழந்தை உருவாதல்
இந்ததுறையில் வல்லுனரான Professor Emeritus Keith L. Moore என்பவர் குர்ஆனில் கூறப்படும் கரு உருவாகும் முறை தற்போதைய அறிவியல் கண்டுபிடிப்புக்களோடு ஒத்துப்போகின்றன என அறிவிப்பு வெளியிட்டுள்ளார்.
குர்ஆனில் இறைவன் கூறுகிறான்:
நிச்சயமாக நாம் மனிதனைக் களி மண்ணிலிருந்துள்ள (மூலக்கூறுகளைக்) கொண்டு படைத்தோம். பின்னர் நாம் அவனை ஒரு பாதுகாப்பான இடத்தில் விந்துத் துளியாக்கி வைத்தோம். பின்னர் அந்த விந்துத் துளியை இரத்தக் கட்டி என்ற நிலையில் ஆக்கினோம். பின்னர் அந்த இரத்தக்கட்டியை ஓர் தசைப் பிண்டம் ஆக்கினோம். பின்னர் அத்தசைபிண்டத்தை எலும்புகளாகவும் ஆக்கினோம். பின்னர் அவ்வெலும்புகளுக்கு மாமிசத்தைப் போர்த்தினோம். பின்னேர் நாம் அதை வேறு ஒரு படைப்பாக (முழு குழந்தையாக) செய்தோம். பாக்கியமுடையவன் அல்லாஹ். (அவனே) மிகச் சிறந்த (அழகிய) படைப்பாளன். (குர்ஆன் 23:12-14)
இந்த வசனங்களின் அறிவியல் ஆதாரங்களைத் தெரிந்து கொள்ள கீழே உள்ள URL ஐ சொடுக்கவும்.
http://www.quranandscience.com/human/142-professors-confirm.html மேலும்
http://www.creationofman.net/chapter1.html மேலும் http://www.harunyahya.com/creation.php
முடிவுரை:
குர்-ஆன்தான் உண்மையான கடைசி வேதம், அதை அருளியவன் தான் உண்மையான இறைவன் என்பதை உறுதிப்படுத்த இன்னும் ஏராளமான சான்றுகள் உள்ளன. கீழே தரப்பட்டுள்ள URL மூலம் அவற்றைத் தெரிந்து கொள்ளலாம்.
http://www.harunyahya.com
http://www.quranandscience.com
இனி...
குர்ஆனில் இறைவன் கூறுவதாவது:
நிச்சயமாக, நான்தான் அல்லாஹ்! என்னைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை. ஆகவே என்னையே வணங்குவாயாக. என்னை (நினைவுகூர்ந்து) தியானிக்கும் பொருட்டு தொழுகை புரிவாயக! (அத்தியாயம் தாஹா 20-14)
வணங்குவதற்கான உரிமை அனைத்து மனிதருக்கும் மிக அடிப்படையானது, அதுபோன்றே ஒருவர் யாரை வணங்க வேண்டும் என்பதும் அவருடைய விருப்பதைப் பொறுத்தது. ஆகவே யாரும் எவருடைய உரிமைக்கும் தடை போட முடியாது.
உண்மையில் கடவுள் எப்படி இருப்பார் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள இயலாது, அவரைப் பற்றி அவரே வந்து சொன்னாலே ஒழிய. ஆகவே கடவுளை வணங்கும் விஷயத்தில் நாம் இன்னொருவர் துணை இல்லாமல் முடியாது. பிரச்சனை இங்குதான் வருகிறது.
இஸ்லாத்தின் கூற்றின்படி நம்மால் கடவுளை புரிந்து கொள்ள முடியும். எவ்வாறு கடவுளைப் புரிந்து கொள்ள முடியும்? அவர் ஒருவர் என்பதும் அவருடைய பெயர்களும் குணங்களும் நாம் மற்ற படைப்புகளுக்குத் தரும் குறுகிய வட்டத்தை விட்டும் மிகவும் உயர்ந்தது. அப்படியெனில், அந்த உண்மையான கடவுள் இருக்கிறாரே, அவரை மட்டும் தானே நாம் வணங்க வேண்டும்.
இஸ்லாம் கூறுகிறது: “படைக்கபட்ட எதுவும் வண்ணங்கப்படக் கூடாது. படைத்தவனை மட்டுமே வணங்க வேண்டும்”.
“மனிதர்களே! உங்களையும் உங்களுக்கு முன்னிருந்தோரையும் படைத்த உங்கள் இறைவனையே வணங்குங்கள் (அதன் மூலம்) நீங்கள் பயபக்தி உடையோராகலாம். (குர்ஆன் 2:21)
படைக்கப்ட்ட ஒன்றை வணங்குவதை இஸ்லாம் ஏன் தடுக்கிறது?
இதற்கு பதில்: படைத்த சக்தி ஒன்றுதான் வணங்குவதற்கும் தகுதி பெற்றது. வணங்குதல் என்பது சில சடங்குகளைச் செய்வதுடன் முடிந்து விடும் காரியமில்லை. அது மனித மனதிலிருந்து எழும் எண்ணங்களும் பிரார்த்தனைகளும். அந்த எண்ணம் நமது இதயத்துள்ளும் ஆன்மாவினுள்ளும் உள்ள ஒன்று. நமக்கு ஏதாவது ஒரு கஷ்டம் வந்தால் நம்மைப் படைத்தவனை நோக்கி நாம் கையை உயர்த்துகிறோமே, அதுதான் வணக்கம் / வழிபாடு.
1. நான் யாரை நோக்கி எனது கையை உயர்தூக்கிறேனோ, அவர் எனது பிரார்த்தனையை செவிமடுப்பவராக இருக்க வேண்டும். வழிபாடு வெளிப்படுவது நாவலும் உடலாலும். அல்லாஹ் இந்த வழிபாட்டை அறிவதாகவும் ஏற்றுக்கொள்வதாகவும் குர்ஆன் கூறுகிறது
2. நாம் பிரார்த்திக்கும் கடவுள் நமது பிரார்த்தனைக்கு பதில் தருபவராகவும் இருக்க வேண்டும். அல்லாஹ் அதையும் செய்வதாக குர்ஆன் கூறுகிறது.
3. மனித அறிவு மிகவும் குறுகியது. ஆகவே நமக்கும் இவ்வுலகிற்கும் எது நன்மை பயக்கும் எது தீமை பயக்கும் என்பது கடவுளுக்குத் தெரிந்து இருக்க வேண்டும். அதற்கேற்றவாருதான் நமது பிரார்தனையும் அவரால் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும். இதையும் அல்லாஹ் ஒருவனால்தான் செய்ய முடியும் என குர்ஆன் கூறுகிறது.
கடவுள் ஸ்தானத்தில் வேறு ஒருவரையும் சேர்த்து வணங்கலாமா?
கடவுளை வணங்குவது போன்றே, அவரது இடத்தில் நமது தாய் அல்லது தந்தையை வைத்து வணங்கலாமா என்றால் அதுவும் கூடாது. உதாரணத்துக்கு, நாம் நமது தந்தைக்குத் தர வேண்டிய அதே மரியாதை மற்றும் சேவைகளை வேறு ஒருவருக்கு அளித்தால் அதை நமது தந்தை விரும்புவாரா? இன்னும் ஒருபடி மேலே போய், அதுபோன்றே ஒருவரின் மனைவி தனது கணவருக்குச் செய்யும் சேவைகளை மற்றவருக்கும் தர விரும்பினால் அதை யாராலும் ஏற்றுக் கொள்ள முடியுமா? யாருக்கு என்ன மரியாதை என்பதை மிகவும் தெளிவாக இஸ்லாம் வரையறுத்துள்ளது.
ஆகவே கடவுளுக்கான மரியாதை மற்றும் வழிபாடுகளை வேறு ஒருவர்க்கு அளிக்க முடியாதல்லவா? அந்த நபர் ஒரு இறந்துவிட்ட அல்லது உயிரோடுள்ள மனிதனாகவோ அல்லது சிலையாகவோ இருந்தாலும் சரியே.
ஆகவே, படைக்கப்பட்ட ஒன்றை வணங்குவதை இஸ்லாம் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, நமது தாய், தந்தை, இன்னும் உலக முஸ்லிம்கள் போற்றும் முகமது நபிகள் கூட இறைவனால் படைக்கபட்ட ஒருவர்தான். ஆகவே அவரைக்கூட யாரும் வணங்கக்கூடாது. அப்படி ஒருவர் செய்தால், அவர் ஒரு முஸ்லிம் அல்ல.
இறுதியாக, குர்ஆன் கூறுகிறது:
அவன்தான் அல்லாஹ், உங்கள் இறைவன். அவனைத்தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. எல்லாப் பொருட்களையும் படைத்த படைப்பாளன் அவனே. ஆகவே அவனையே வழிபடுங்கள், அவனே எல்லாக் காரியங்களையும் கண்காணிப்பவன் (disposer of all affairs). (குர்ஆன் 6:102)
இதுதான் உண்மையான வழிபாடு!
இப்போது ஒரு நண்பர் கேட்கிறார்: அய்யா, நான் எனது மதத்தில் கடவுளாக நம்பப்படும் கடவுளின் சிலையை வணங்குகிறேன். நான் வணங்கும் கடவுள்தான் இந்த உலகையும் பிரபஞ்சத்தையும் படைத்ததாக எனது புனித நூல்களில் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது. நான் நம்புவதும் கடவுள்தான், நீங்கள் நம்புவதும் கடவுள்தான். ஆகவே இஸ்லாமிய மதத்தில் கூறப்படும் கடவுள்தான் உண்மையான கடவுள், அதன் வேதம்தான் உண்மையானது மற்றும் அதைத்தான் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதை நான் எப்படி நம்புவது?
நல்ல கேள்வி. இதற்கான விடை இதோ:
ஒரு உதாரணத்திற்கு, பிரயணத்தில் தனது பெட்டியைத் தவறவிட்ட ஒருவருக்கு, காவல் துறையிடமிருந்து அழைப்பு வருகிறது. பெட்டி கிடைத்துவிட்டதாகவும், அதன் அடையாளங்களைச் சொல்லி அவர்தான் அதன் உரிமையாளர் என்று நிரூபித்துவிட்டு பெட்டியைப் பெற்றுச் செல்லுமாறு தகவல் கிடைத்தது. உண்மையான உரிமையாளரால்தான் அந்த்ப் பெட்டிக்குள் உள்ள பொருட்கள், அவற்றை அவர் வாங்கிய இடம் முதலிய விவரங்களைக் கூற முடியும்.
அதே போன்று, சிக்கலான ஒரு ரோபோவை வடிவமைத்துள்ளார் ஒரு அறிவியலார். ஆனால் இன்னொருவர் அது தாம் தான் வடிவமைத்தது என உரிமை கோருகிறார். இச்கிக்கலைத் தீர்க்க ஒரே வழி அதற்கான ஆதரங்களைச் சொல்வதுதான். உண்மையிலேயே வடிவமைத்த ஒருவருக்குத்தான் அந்த ரோபோவின் நாடி நரம்பெல்லாம் அத்துப்படியாகும்.
அது போன்றுதான், 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன் எழுதப் படிக்கத் தெரியாத முஹமது நபி அவர்களுக்கு இறைவனால் அருளுப்பட்ட திருகுர்ஆன், இந்த நூற்றாண்டு வரை கண்டுபிடிக்கப்படாமல் இருந்த பல அரிய அறிவியல் உண்மைகளை உடைக்கிறது. எந்த அறிவியல் உபகரணங்களும் கண்டுபிடிக்கப்படாத அந்தக் காலத்தில், படைத்தவன் அல்லாது வேறு யாருக்கும் இந்த உண்மைகள் தெரிய வாய்ப்பில்லை..
குர்ஆன் கூறுகிறது:
நிச்சயமாக, உங்கள் இறைவனிடமிருந்து ஆதாரங்கள் உங்களுக்கு வந்துள்ளன. எவர் அவற்றை (கவனித்துப்) பார்க்கிறாரோ அது அவருக்கே நன்மையாகும். எவர் பார்க்காது கண்ணை மூடிக்கொள்கிறாரோ, அது அவருக்கே கேடாகும். (நபியே கூறுவீராக, இறைவனின் செய்தியை உங்களுக்கு எடுத்துரைப்பது அன்றி), நான் உங்களைக் காப்பவன் அல்ல. (குர்ஆன் 6:104)
1. பால்
நம்மில் அநேகம்பேர் பால் என்பது மாட்டின் ரத்தத்தில் இருந்து பிரிந்து வரும் பொருள் என்று நம்பிக்கொண்டிருக்கிறோம். (அண்ணாமலை படத்தின் ஒரு பாட்டில் கூட கவிஞர் அப்படித்தான் எழுதியிருக்கிறார்). ஆனால் அதுவல்ல உண்மை. இதோ, குர்ஆன் கூறுவதைக் கேளுங்கள்.
நிச்சயமாக கால்நடைகளிலும் (ஆடு, மாடு, ஒட்டகம் போன்றவை) படிப்பினை உண்டு. அவற்றின் வயிற்றிலுள்ள சாணத்திற்கும் இரத்த்திற்கும் இடைப்பட்ட (திரவமாகிய) கலப்பற்ற பாலை, அருந்துபவர்களுக்கு இனிமையானதாகத் தருகிறோம். (குர்ஆன் 16:66)
ஆகவே, பால் என்பது சாணத்திற்கும் இரத்த்திற்கும் இடையே உருவாகும் ஒரு பானம் என்பது தெளிவாகிறது.
மேலும் விபரங்கள் கீழ்கண்ட URL மூலம் அறிவியல் ஆதாரத்தோடு தெரிந்து கொள்ளலாம்.
http://www.quranandscience.com/animals/162-milk-from-among-chyme-a-blood.html
2. தேன்
தேன் விஷயத்தில் நீண்ட கால நம்பிக்கை என்னவென்றால் பல பூக்களிலுருந்து தேனி தேனை எடுத்து வந்து தனது கூட்டில் வந்து சேர்க்கிறது. ஆனால் சமீபகால அறிவியல் உண்மை அதுவல்ல. இதோ குர்ஆன் வசனம்:
.... அதன் வயிற்றிலிருந்து பலவித நிறங்களையுடைய ஒரு பானம் (தேன்) வெளியாகிறது. அதில் மனிதர்களுக்கு பிணியாற்றுதல் (நோய் நிவாரணி) உண்டு. நிச்சயமாக சிந்தித்த்து உணரும் மக்களுக்கு இதில் ஓர் அத்தாட்சி இருக்கிறது. (குர்ஆன் 16:69)
ஆகவே தேன் என்பது, தேனியின் வயிற்றிலிருந்து சுரக்கும் ஒரு பானம் என்பது அதனைப் படைத்தவனின் கூற்று.
மேலும் விபரங்கள் கீழ்கண்ட URL மூலம் அறிவியல் ஆதாரத்தோடு தெரிந்து கொள்ளலாம்.
http://www.quranandscience.com/animals/64-the-honey-bee.html மற்றும் http://www.harunyahya.com/articles/14understanding01.php
3. கருவரையில் குழந்தை உருவாதல்
இந்ததுறையில் வல்லுனரான Professor Emeritus Keith L. Moore என்பவர் குர்ஆனில் கூறப்படும் கரு உருவாகும் முறை தற்போதைய அறிவியல் கண்டுபிடிப்புக்களோடு ஒத்துப்போகின்றன என அறிவிப்பு வெளியிட்டுள்ளார்.
குர்ஆனில் இறைவன் கூறுகிறான்:
நிச்சயமாக நாம் மனிதனைக் களி மண்ணிலிருந்துள்ள (மூலக்கூறுகளைக்) கொண்டு படைத்தோம். பின்னர் நாம் அவனை ஒரு பாதுகாப்பான இடத்தில் விந்துத் துளியாக்கி வைத்தோம். பின்னர் அந்த விந்துத் துளியை இரத்தக் கட்டி என்ற நிலையில் ஆக்கினோம். பின்னர் அந்த இரத்தக்கட்டியை ஓர் தசைப் பிண்டம் ஆக்கினோம். பின்னர் அத்தசைபிண்டத்தை எலும்புகளாகவும் ஆக்கினோம். பின்னர் அவ்வெலும்புகளுக்கு மாமிசத்தைப் போர்த்தினோம். பின்னேர் நாம் அதை வேறு ஒரு படைப்பாக (முழு குழந்தையாக) செய்தோம். பாக்கியமுடையவன் அல்லாஹ். (அவனே) மிகச் சிறந்த (அழகிய) படைப்பாளன். (குர்ஆன் 23:12-14)
இந்த வசனங்களின் அறிவியல் ஆதாரங்களைத் தெரிந்து கொள்ள கீழே உள்ள URL ஐ சொடுக்கவும்.
http://www.quranandscience.com/human/142-professors-confirm.html மேலும்
http://www.creationofman.net/chapter1.html மேலும் http://www.harunyahya.com/creation.php
முடிவுரை:
குர்-ஆன்தான் உண்மையான கடைசி வேதம், அதை அருளியவன் தான் உண்மையான இறைவன் என்பதை உறுதிப்படுத்த இன்னும் ஏராளமான சான்றுகள் உள்ளன. கீழே தரப்பட்டுள்ள URL மூலம் அவற்றைத் தெரிந்து கொள்ளலாம்.
http://www.harunyahya.com
http://www.quranandscience.com
Why Muslim women should wear Islamic dress, Hijaab?
The status of women in Islam is often the target of attacks in the secular media. The ‘hijaab’ (burkaa / parda) or the Islamic dress is cited by many as an example of the ‘subjugation’ of women under Islamic law. Before we analyze the reasoning behind the religiously mandated ‘hijaab’, let us first study the status of women in societies before the advent of Islam
1. In the past women were degraded and used as objects of lust
The following examples from history amply illustrate the fact that the status of women in earlier civilizations was very low to the extent that they were denied basic human dignity:
1. Babylonian Civilization:
The women were degraded and were denied all rights under the Babylonian law. If a man murdered a woman, instead of him being punished, his wife was put to death.
2. Greek Civilization:
Greek Civilization is considered the most glorious of all ancient civilizations. Under this very ‘glorious’ system, women were deprived of all rights and were looked down upon. In Greek mythology, an ‘imaginary woman’ called ‘Pandora’ is the root cause of misfortune of human beings. The Greeks considered women to be subhuman and inferior to men. Though chastity of women was precious, and women were held in high esteem, the Greeks were later overwhelmed by ego and sexual perversions. Prostitution became a regular practice amongst all classes of Greek society.
3. Roman Civilization:
When Roman Civilization was at the zenith of its ‘glory’, a man even had the right to take the life of his wife. Prostitution and nudity were common amongst the Romans.
4. Egyptian Civilization:
The Egyptian considered women evil and as a sign of a devil.
5. Pre-Islamic Arabia:
Before Islam spread in Arabia, the Arabs looked down upon women and very often when a female child was born, she was buried alive.
2. Islam uplifted women and gave them equality and expects them to maintain their status. Islam uplifted the status of women and granted them their just rights 1400 years ago. Islam expects women to maintain their status.
Hijaab for men
People usually only discuss ‘hijaab’ in the context of women. However, in the Glorious Qur’an, Allah (swt) first mentions ‘hijaab’ for men before ‘hijaab’ for the women. The Qur’an mentions in Surah Noor:
“Say to the believing men that they should lower their gaze and guard their modesty: that will make for greater purity for them: and Allah is well acquainted with all that they do.”
[Al-Qur’an 24:30]
The moment a man looks at a woman and if any brazen or unashamed thought comes to his mind, he should lower his gaze.
Hijaab for women.
The next verse of Surah Noor, says:
” And say to the believing women that they should lower their gaze and guard their modesty; that they should not display their beauty and ornaments except what (must ordinarily) appear thereof; that they should draw veils over their bosoms and not display their beauty except to their husbands, their fathers, their husbands’ fathers, their sons…”
[Al-Qur’an 24:31]
3. Six criteria for Hijaab.
According to Qur’an and Sunnah there are basically six criteria for observing hijaab:
1. Extent: The first criterion is the extent of the body that should be covered. This is different for men and women. The extent of covering obligatory on the male is to cover the body at least from the navel to the knees. For women, the extent of covering obligatory is to cover the complete body except the face and the hands upto the wrist. If they wish to, they can cover even these parts of the body. Some scholars of Islam insist that the face and the hands are part of the obligatory extent of ‘hijaab’.
All the remaining five criteria are the same for men and women.
2. The clothes worn should be loose and should not reveal the figure.
3. The clothes worn should not be transparent such that one can see through them.
4. The clothes worn should not be so glamorous as to attract the opposite sex.
5. The clothes worn should not resemble that of the opposite sex.
6. The clothes worn should not resemble that of the unbelievers i.e. they should
not wear clothes that are specifically identities or symbols of the unbelievers’ religions.
4. Hijaab includes conduct and behaviour among other things
Complete ‘hijaab’, besides the six criteria of clothing, also includes the moral conduct, behaviour, attitude and intention of the individual. A person only fulfilling the criteria of ‘hijaab’ of the clothes is observing ‘hijaab’ in a limited sense. ‘Hijaab’ of the clothes should be accompanied by ‘hijaab’ of the eyes, ‘hijaab’ of the heart, ‘hijaab’ of thought and ‘hijaab’ of intention. It also includes the way a person walks, the way a person talks, the way he behaves, etc.
5. Hijaab prevents molestation
The reason why Hijaab is prescribed for women is mentioned in the Qur’an in the following verses of Surah Al-Ahzab:
“O Prophet! Tell thy wives and daughters, and the believing women that they should cast their outer garments over their persons (when abroad); that is most convenient, that they should be known (as such) and not molested. And Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful.”
[Al-Qur’an 33:59]
The Qur’an says that Hijaab has been prescribed for the women so that they are recognized as modest women and this will also prevent them from being molested.
6. Example of twin sisters
Suppose two sisters who are twins, and who are equally beautiful, walk down the street. One of them is attired in the Islamic hijaab i.e. the complete body is covered, except for the face and the hands up to the wrists. The other sister is wearing western clothes, a mini skirt or shorts. Just around the corner there is a hooligan or ruffian who is waiting for a catch, to tease a girl. Whom will he tease? The girl wearing the Islamic Hijaab or the girl wearing the skirt or the mini? Naturally he will tease the girl wearing the skirt or the mini. Such dresses are an indirect invitation to the opposite sex for teasing and molestation. The Qur’an rightly says that hijaab prevents women from being molested.
7. Capital punishment for the rapists
Under the Islamic shariah, a man convicted of having raped a woman, is given capital punishment. Many are astonished at this ‘harsh’ sentence. Some even say that Islam is a ruthless, barbaric religion! I have asked a simple question to hundreds of non-Muslim men. Suppose, God forbid, someone rapes your wife, your mother or your sister. You are made the judge and the rapist is brought in front of you. What punishment would you give him? All of them said they would put him to death. Some went to the extent of saying they would torture him to death. To them I ask, if someone rapes your wife or your mother you want to put him to death. But if the same crime is committed on somebody else’s wife or daughter you say capital punishment is barbaric. Why should there be double standards?
8. Western society falsely claims to have uplifted women
Western talk of women’s liberalization is nothing but a disguised form of exploitation of her body, degradation of her soul, and deprivation of her honour. Western society claims to have ‘uplifted’ women. On the contrary it has actually degraded them to the status of concubines, mistresses and society butterflies who are mere tools in the hands of pleasure seekers and sex marketeers, hidden behind the colourful screen of ‘art’ and ‘culture’.
Consider a scenario where the Islamic hijaab being followed in a country. Whenever a man looks at a woman and any brazen or unashamed thought comes to his mind, he lowers his gaze.
9. Western Countries have high rates of rape
Every woman wears the Islamic hijaab, that is the complete body is covered except the face and the hands upto the wrist. After this if any man commits rape he is given capital punishment. I ask you, in such a scenario, will the rate of rape increase, will it remain the same, or will it decrease?
10. Implementation of Islamic Shariah will reduce the rate of rapes
Naturally as soon as Islamic Shariah is implemented positive results will be inevitable. If Islamic Shariah is implemented in any part of the world, whether it is America or Europe, society will breathe easier. Hijaab does not degrade a woman but uplifts a woman and protects her modesty and chastity.
By Zakir Naik in islamsalvation.com
1. In the past women were degraded and used as objects of lust
The following examples from history amply illustrate the fact that the status of women in earlier civilizations was very low to the extent that they were denied basic human dignity:
1. Babylonian Civilization:
The women were degraded and were denied all rights under the Babylonian law. If a man murdered a woman, instead of him being punished, his wife was put to death.
2. Greek Civilization:
Greek Civilization is considered the most glorious of all ancient civilizations. Under this very ‘glorious’ system, women were deprived of all rights and were looked down upon. In Greek mythology, an ‘imaginary woman’ called ‘Pandora’ is the root cause of misfortune of human beings. The Greeks considered women to be subhuman and inferior to men. Though chastity of women was precious, and women were held in high esteem, the Greeks were later overwhelmed by ego and sexual perversions. Prostitution became a regular practice amongst all classes of Greek society.
3. Roman Civilization:
When Roman Civilization was at the zenith of its ‘glory’, a man even had the right to take the life of his wife. Prostitution and nudity were common amongst the Romans.
4. Egyptian Civilization:
The Egyptian considered women evil and as a sign of a devil.
5. Pre-Islamic Arabia:
Before Islam spread in Arabia, the Arabs looked down upon women and very often when a female child was born, she was buried alive.
2. Islam uplifted women and gave them equality and expects them to maintain their status. Islam uplifted the status of women and granted them their just rights 1400 years ago. Islam expects women to maintain their status.
Hijaab for men
People usually only discuss ‘hijaab’ in the context of women. However, in the Glorious Qur’an, Allah (swt) first mentions ‘hijaab’ for men before ‘hijaab’ for the women. The Qur’an mentions in Surah Noor:
“Say to the believing men that they should lower their gaze and guard their modesty: that will make for greater purity for them: and Allah is well acquainted with all that they do.”
[Al-Qur’an 24:30]
The moment a man looks at a woman and if any brazen or unashamed thought comes to his mind, he should lower his gaze.
Hijaab for women.
The next verse of Surah Noor, says:
” And say to the believing women that they should lower their gaze and guard their modesty; that they should not display their beauty and ornaments except what (must ordinarily) appear thereof; that they should draw veils over their bosoms and not display their beauty except to their husbands, their fathers, their husbands’ fathers, their sons…”
[Al-Qur’an 24:31]
3. Six criteria for Hijaab.
According to Qur’an and Sunnah there are basically six criteria for observing hijaab:
1. Extent: The first criterion is the extent of the body that should be covered. This is different for men and women. The extent of covering obligatory on the male is to cover the body at least from the navel to the knees. For women, the extent of covering obligatory is to cover the complete body except the face and the hands upto the wrist. If they wish to, they can cover even these parts of the body. Some scholars of Islam insist that the face and the hands are part of the obligatory extent of ‘hijaab’.
All the remaining five criteria are the same for men and women.
2. The clothes worn should be loose and should not reveal the figure.
3. The clothes worn should not be transparent such that one can see through them.
4. The clothes worn should not be so glamorous as to attract the opposite sex.
5. The clothes worn should not resemble that of the opposite sex.
6. The clothes worn should not resemble that of the unbelievers i.e. they should
not wear clothes that are specifically identities or symbols of the unbelievers’ religions.
4. Hijaab includes conduct and behaviour among other things
Complete ‘hijaab’, besides the six criteria of clothing, also includes the moral conduct, behaviour, attitude and intention of the individual. A person only fulfilling the criteria of ‘hijaab’ of the clothes is observing ‘hijaab’ in a limited sense. ‘Hijaab’ of the clothes should be accompanied by ‘hijaab’ of the eyes, ‘hijaab’ of the heart, ‘hijaab’ of thought and ‘hijaab’ of intention. It also includes the way a person walks, the way a person talks, the way he behaves, etc.
5. Hijaab prevents molestation
The reason why Hijaab is prescribed for women is mentioned in the Qur’an in the following verses of Surah Al-Ahzab:
“O Prophet! Tell thy wives and daughters, and the believing women that they should cast their outer garments over their persons (when abroad); that is most convenient, that they should be known (as such) and not molested. And Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful.”
[Al-Qur’an 33:59]
The Qur’an says that Hijaab has been prescribed for the women so that they are recognized as modest women and this will also prevent them from being molested.
6. Example of twin sisters
Suppose two sisters who are twins, and who are equally beautiful, walk down the street. One of them is attired in the Islamic hijaab i.e. the complete body is covered, except for the face and the hands up to the wrists. The other sister is wearing western clothes, a mini skirt or shorts. Just around the corner there is a hooligan or ruffian who is waiting for a catch, to tease a girl. Whom will he tease? The girl wearing the Islamic Hijaab or the girl wearing the skirt or the mini? Naturally he will tease the girl wearing the skirt or the mini. Such dresses are an indirect invitation to the opposite sex for teasing and molestation. The Qur’an rightly says that hijaab prevents women from being molested.
7. Capital punishment for the rapists
Under the Islamic shariah, a man convicted of having raped a woman, is given capital punishment. Many are astonished at this ‘harsh’ sentence. Some even say that Islam is a ruthless, barbaric religion! I have asked a simple question to hundreds of non-Muslim men. Suppose, God forbid, someone rapes your wife, your mother or your sister. You are made the judge and the rapist is brought in front of you. What punishment would you give him? All of them said they would put him to death. Some went to the extent of saying they would torture him to death. To them I ask, if someone rapes your wife or your mother you want to put him to death. But if the same crime is committed on somebody else’s wife or daughter you say capital punishment is barbaric. Why should there be double standards?
8. Western society falsely claims to have uplifted women
Western talk of women’s liberalization is nothing but a disguised form of exploitation of her body, degradation of her soul, and deprivation of her honour. Western society claims to have ‘uplifted’ women. On the contrary it has actually degraded them to the status of concubines, mistresses and society butterflies who are mere tools in the hands of pleasure seekers and sex marketeers, hidden behind the colourful screen of ‘art’ and ‘culture’.
Consider a scenario where the Islamic hijaab being followed in a country. Whenever a man looks at a woman and any brazen or unashamed thought comes to his mind, he lowers his gaze.
9. Western Countries have high rates of rape
Every woman wears the Islamic hijaab, that is the complete body is covered except the face and the hands upto the wrist. After this if any man commits rape he is given capital punishment. I ask you, in such a scenario, will the rate of rape increase, will it remain the same, or will it decrease?
10. Implementation of Islamic Shariah will reduce the rate of rapes
Naturally as soon as Islamic Shariah is implemented positive results will be inevitable. If Islamic Shariah is implemented in any part of the world, whether it is America or Europe, society will breathe easier. Hijaab does not degrade a woman but uplifts a woman and protects her modesty and chastity.
By Zakir Naik in islamsalvation.com
Why do Muslims consume non-veg food?
‘Vegetarianism’ is now a movement the world over. Many even associate it with animal rights. Indeed, a large number of people consider the consumption of meat and other non-vegetarian products as a violation of animal rights.
Islam enjoins mercy and compassion for all living creatures. At the same time Islam maintains that Allah has created the earth and its wondrous flora and fauna for the benefit of mankind. It is upto mankind to use every resource in this world judiciously, as a ‘niyamat’ ( Divine blessing ) and ‘amanat’ ( trust ) from Allah.
Let us look at various other aspects of this argument.
1. A Muslim can be a pure vegetarian
A Muslim can be a very good Muslim despite being a pure vegetarian. It is not compulsory for a Muslim to have non-vegetarian food.
2. Qur’an permits Muslims to have non-veg
The Qur’an, however permits a Muslim to have non-vegetarian food. The following Qur’anic verses are proof of this fact:
a. “O ye who believe! Fulfil (all) obligations. Lawful unto you (for food) are all four-footed animals with the exceptions named.” [Al-Qur’an 5:1]
b. “And cattle He has created for you (men): from them Ye derive warmth, and numerous benefits, And of their (meat) ye eat.” [Al-Qur’an 16:5]
c. “And in cattle (too) ye have an instructive example: From within their bodies We produce (milk) for you To drink; there are, in them, (Besides), numerous (other) Benefits for you; and of their (meat) ye eat” [Al-Qur’an 23:21]
3. Meat is nutritious
Meat is rich in protein, iron, vitamin B1 and niacin. Non-vegetarian food is a good source of excellent protein.
4. Humans have Omnivorous set of teeth
If you observe the teeth of herbivorous animals like the cow, goat and sheep, you will find something strikingly similar in all of them. All these animals have a flat set of teeth i.e. suited for herbivorous diet. If you observe the set of teeth of the carnivorous animals like the lion or tiger, they all have a pointed set of teeth i.e. suited for a carnivorous diet. If you analyze the set of teeth of humans, you find that they have flat teeth as well as pointed teeth. Thus they have teeth suited for both herbivorous as well as carnivorous food i.e. they are omnivorous. One may ask, if Almighty Allah wanted humans to have only vegetables, why did He provide us also with pointed teeth? It is logical that He expected us to have both vegetarian as well as non-vegetarian food.
5. Human beings can digest both vegetarian and non-vegetarian foods
The digestive system of herbivorous animals can digest only vegetables. The digestive system of carnivorous animals can digest only meat. But the digestive system of humans can digest both vegetarian and non-vegetarian food. If Almighty Allah wanted us to have only vegetables then why did He give us a digestive system that can digest both vegetarian as well as non-vegetarian foods?
6. Hindu scriptures give permission to have non-veg
a. There are many Hindus who are strictly vegetarian. They think that it is against their religion to consume non-vegetarian food. In fact the Hindu scriptures permit a person to have meat. The scriptures mention Hindu sages and saints consuming non-vegetarian foods.
b. It is mentioned in Ayodhya Khandam, verses 20,26 and 94 that when Rama was sent for Banavas he told his mother that he would have to sacrifice his tasty meat dishes. If Rama had to sacrifice his tasty meat dishes it meant that Rama had likeness for meat. If Rama can have meat, why can’t the Hindus have meat?
7 Hinduism was influenced by other religions
Though Hindu Scriptures permit its followers to have non-veg foods, many Hindus adopted the vegetarian system because they were influenced by other religions like Jainism.
8 Even plants have life
Certain religions have adopted pure vegetarianism because they are totally against the killing of living creatures. If a person can survive without killing any living creature, I would be the first person to adopt such a way of life. In the past people thought plants were lifeless. Today it is a well established universal fact that even plants have life. Thus their logic of not killing living creatures is not fulfilled even by being a pure vegetarian.
9 Even plants can feel pain
They further argue that plants cannot feel pain, therefore killing a plant is a lesser crime when compared to killing an animal. Today science tells us that even plants can feel pain. But the cry of the plant cannot be heard by the human being. This is due to the inability of the human ear to hear sounds that are not in the audible range i.e. 20 Hertz to 20,000 Hertz.
Anything below and above this range cannot be heard by a human being. A dog can hear up to 40,000 Hertz. Thus there are silent dog whistles that have a frequency of more than 20,000 Hertz and less than 40,000 Hertz. These whistles are only heard by dogs and not by human beings. The dog recognizes the master’s whistle and comes to the master. There was research done by a farmer who invented an instrument which converted the cry of the plant so that it could be heard by human being. He was able to realize immediately when the plant itself cried for water.
10 Killing a living creature with 2 senses less is not a lesser crime. Once a vegetarian argues his case by saying that plants only have two or three senses while the animals have five senses. Therefore killing a plant is a lesser crime than killing an animal.
Suppose your brother is born deaf and dumb and has two senses less as compared to other human beings. He becomes mature and someone murders him. Would you ask the law to give the murderer a lesser punishment because your brother has two senses less? In fact you would say that he has killed a ‘masoom’, an innocent person and you should give the murderer a greater punishment. Islam is not based on such logic.
Quran talks about the meat those made lawful and those made unlawful to mankind.
“ Allah has forbidden you what dies of itself (Maytata), and blood, and the flesh of swine, and that which is slaughtered as a sacrifice over which any other name than that of Allah has been invoked.
But whoever is driven by necessity, without neither willful disobedience nor transgressing due limits, then he is guiltless. Surely Allah is Oft-forgiving, merciful.” (Quran 2: 173).
In fact the Qur’an says: “O ye people! Eat of what is on earth, lawful and good” [Al-Qur’an 2:168]
Courtesy: islamsalvation.com
Islam enjoins mercy and compassion for all living creatures. At the same time Islam maintains that Allah has created the earth and its wondrous flora and fauna for the benefit of mankind. It is upto mankind to use every resource in this world judiciously, as a ‘niyamat’ ( Divine blessing ) and ‘amanat’ ( trust ) from Allah.
Let us look at various other aspects of this argument.
1. A Muslim can be a pure vegetarian
A Muslim can be a very good Muslim despite being a pure vegetarian. It is not compulsory for a Muslim to have non-vegetarian food.
2. Qur’an permits Muslims to have non-veg
The Qur’an, however permits a Muslim to have non-vegetarian food. The following Qur’anic verses are proof of this fact:
a. “O ye who believe! Fulfil (all) obligations. Lawful unto you (for food) are all four-footed animals with the exceptions named.” [Al-Qur’an 5:1]
b. “And cattle He has created for you (men): from them Ye derive warmth, and numerous benefits, And of their (meat) ye eat.” [Al-Qur’an 16:5]
c. “And in cattle (too) ye have an instructive example: From within their bodies We produce (milk) for you To drink; there are, in them, (Besides), numerous (other) Benefits for you; and of their (meat) ye eat” [Al-Qur’an 23:21]
3. Meat is nutritious
Meat is rich in protein, iron, vitamin B1 and niacin. Non-vegetarian food is a good source of excellent protein.
4. Humans have Omnivorous set of teeth
If you observe the teeth of herbivorous animals like the cow, goat and sheep, you will find something strikingly similar in all of them. All these animals have a flat set of teeth i.e. suited for herbivorous diet. If you observe the set of teeth of the carnivorous animals like the lion or tiger, they all have a pointed set of teeth i.e. suited for a carnivorous diet. If you analyze the set of teeth of humans, you find that they have flat teeth as well as pointed teeth. Thus they have teeth suited for both herbivorous as well as carnivorous food i.e. they are omnivorous. One may ask, if Almighty Allah wanted humans to have only vegetables, why did He provide us also with pointed teeth? It is logical that He expected us to have both vegetarian as well as non-vegetarian food.
5. Human beings can digest both vegetarian and non-vegetarian foods
The digestive system of herbivorous animals can digest only vegetables. The digestive system of carnivorous animals can digest only meat. But the digestive system of humans can digest both vegetarian and non-vegetarian food. If Almighty Allah wanted us to have only vegetables then why did He give us a digestive system that can digest both vegetarian as well as non-vegetarian foods?
6. Hindu scriptures give permission to have non-veg
a. There are many Hindus who are strictly vegetarian. They think that it is against their religion to consume non-vegetarian food. In fact the Hindu scriptures permit a person to have meat. The scriptures mention Hindu sages and saints consuming non-vegetarian foods.
b. It is mentioned in Ayodhya Khandam, verses 20,26 and 94 that when Rama was sent for Banavas he told his mother that he would have to sacrifice his tasty meat dishes. If Rama had to sacrifice his tasty meat dishes it meant that Rama had likeness for meat. If Rama can have meat, why can’t the Hindus have meat?
7 Hinduism was influenced by other religions
Though Hindu Scriptures permit its followers to have non-veg foods, many Hindus adopted the vegetarian system because they were influenced by other religions like Jainism.
8 Even plants have life
Certain religions have adopted pure vegetarianism because they are totally against the killing of living creatures. If a person can survive without killing any living creature, I would be the first person to adopt such a way of life. In the past people thought plants were lifeless. Today it is a well established universal fact that even plants have life. Thus their logic of not killing living creatures is not fulfilled even by being a pure vegetarian.
9 Even plants can feel pain
They further argue that plants cannot feel pain, therefore killing a plant is a lesser crime when compared to killing an animal. Today science tells us that even plants can feel pain. But the cry of the plant cannot be heard by the human being. This is due to the inability of the human ear to hear sounds that are not in the audible range i.e. 20 Hertz to 20,000 Hertz.
Anything below and above this range cannot be heard by a human being. A dog can hear up to 40,000 Hertz. Thus there are silent dog whistles that have a frequency of more than 20,000 Hertz and less than 40,000 Hertz. These whistles are only heard by dogs and not by human beings. The dog recognizes the master’s whistle and comes to the master. There was research done by a farmer who invented an instrument which converted the cry of the plant so that it could be heard by human being. He was able to realize immediately when the plant itself cried for water.
10 Killing a living creature with 2 senses less is not a lesser crime. Once a vegetarian argues his case by saying that plants only have two or three senses while the animals have five senses. Therefore killing a plant is a lesser crime than killing an animal.
Suppose your brother is born deaf and dumb and has two senses less as compared to other human beings. He becomes mature and someone murders him. Would you ask the law to give the murderer a lesser punishment because your brother has two senses less? In fact you would say that he has killed a ‘masoom’, an innocent person and you should give the murderer a greater punishment. Islam is not based on such logic.
Quran talks about the meat those made lawful and those made unlawful to mankind.
“ Allah has forbidden you what dies of itself (Maytata), and blood, and the flesh of swine, and that which is slaughtered as a sacrifice over which any other name than that of Allah has been invoked.
But whoever is driven by necessity, without neither willful disobedience nor transgressing due limits, then he is guiltless. Surely Allah is Oft-forgiving, merciful.” (Quran 2: 173).
In fact the Qur’an says: “O ye people! Eat of what is on earth, lawful and good” [Al-Qur’an 2:168]
Courtesy: islamsalvation.com
Saturday, December 26, 2009
ரத்த சோகைக்கு ஆயுர்வேதம்
என் வயது 36. எந்நேரமும் உடல்கனம், சோர்வு, இருமல், சோம்பல், நாக்கில் ருசியின்மை, தலைச்சுற்றல், உடல் வீக்கம், நிறம் வெளுத்து, சோகை போன்ற உபாதைகளால் மாறி மாறி அவதிப்படுகின்றேன். இந்நோய்க்கான காரணம் என்ன? என்ன மருந்து சாப்பிடுவது?
ரத்த சோகையில் நீங்கள் குறிப்பிடும் இந்த உபாதைகள் தென்படும். அதிலும் குறிப்பாக கபதோஷத்தைத் தூண்டிவிடும் உணவு வகைகளான அதிக இனிப்பு, குளிர்ச்சி, எண்ணெய்ப் பசை கொண்ட பதார்த்தங்களை விரும்பிச் சாப்பிடுதல், உடலுக்கும் மனதிற்கும் அதிக உழைப்பின்றி சோம்பலான வாழ்க்கைமுறை, பகலில் படுத்து உறங்குதல் போன்ற செயல்களாலும் இந்த ரத்த சோகை ஏற்படுகிறது.
÷மனிதர்களுடைய மனதில் ஏற்படும் பேராசை, கவலை, பயம், கோபம், வருத்தம் போன்றவற்றின் தொடர் தாக்கங்களால் இதயப் பகுதியில் அமைந்துள்ள சாதகம் எனும் பித்தம் சீற்றமுற்று, வாயுவினால் உந்தப்பட்டு, இதயத்தினோடு சேர்ந்துள்ள பத்து குழாய்களின் வழியாக உடலெங்கும் பரவி, தோலுக்கும் அதன் கீழேயுள்ள தசைப்பகுதிக்கும் வந்து தஞ்சம் அடைகிறது.
தஞ்சமடைந்த இந்த பித்தமானது கபம், வாயு, ரத்தம், தோல் மற்றும் தசைப் பகுதிகளைக் கெடுத்து, பலவித நிறங்களாகிய வெளுப்பு, மஞ்சள், பச்சை போன்றவற்றை தோலில் ஏற்படுத்துகின்றது. இதற்கு சோகை அல்லது பாண்டு என்று பெயர் என சரகர் முனிவர் தான் இயற்றிய சரகஸம்ஹிதை எனும் நூலில் தெரிவிக்கிறார்.
* சோகை நோயினால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள தங்களுக்கு ரத்தத்தையும் அதன் அணுக்களையும் அதிகரிக்கும் நேரடி மருந்துகளால் பயனேதும் ஏற்பட வாய்ப்பில்லை. குடல் பகுதியைச் சுத்தப்படுத்தும் வாந்தி மற்றும் பேதிமுறைகளை முதலில் செய்து கொள்ள வேண்டும்.
அவற்றைச் செய்யும் முன் குடலுக்கு எண்ணெய்ப் பசையைத் தரும் ஆயுர்வேத நெய் மருந்துகளாகிய தாடிமாதி கிருதம், பஞ்சகவ்ய கிருதம், மஹாதிக்தக கிருதம், கல்யாணக கிருதம் போன்றவற்றில் ஒன்றைச் சிறிது சிறிதாகச் சாப்பிட்டு அதன்பின்னர் குடல் சுத்தி முறைகளைச் செய்வது மிகவும் நல்லது.
* குடல் சுத்திக்குப் பிறகு, பழைய பச்சரிசியுடன் பார்லி, கோதுமை ரவை ஆகியவற்றை வேகவைத்து, பச்சைக் கொண்டைக் கடலை, மஸýரப் பருப்பு வேகவைத்த தண்ணீருடன் சேர்த்து ஆட்டுக்கால் மாமிச சூப்பும் அதனுடன் வெதுவெதுப்புடன் சாப்பிட வேண்டும்.
ஆயுர்வேத மருந்தாகிய நவாயஸ சூர்ணம் எனும் மருந்தை 2.5 கிராம் வீதம் எடுத்து 5மி.லி. பசு நெய், 2.5 மி.லி. தேனுடன் குழைத்து காலை, மாலை வெறும் வயிற்றில் சாப்பிட வேண்டும். பசி நன்றாக உள்ள நிலையில், மண்டூர வடகம் எனும் மாத்திரையை மோருடன் சாப்பிட்ட பிறகு, அது செரித்த பிறகு மேற்குறிப்பிட்ட பத்திய உணவைச் சாப்பிடுவது மிகவும் நல்லது. உடலில் ஏற்படும் வீக்கம் வடிவதற்கு புனர் நவ மண்டூரம் எனும் மாத்திரையை இரவு உணவிற்கு முன், மோருடன் சாப்பிட வேண்டும்.
* நாட்பட்ட சோகை நோய், தோலில் ஏற்படும் கடும்
வறட்சி, உடல் வீக்கம் நீடித்த நிலையிலேயே இருத்தல், பார்வைக்குத் தென்படும் அனைத்தும் மஞ்சள் நிறமாகத் தென்படுதல், கடுமையான மலச்சிக்கலால் அவதியுறுதல் அல்லது பச்சை நிறத்துடன் பிசுபிசுப்பாக மலம் கழிதல், உடலில் கடுமையான அசதி ஏற்படுதல், உடல் நிறம் வெள்ளையாக இருத்தல், வாந்தி, மயக்கம், தண்ணீர், தாகம் கடுமையாக இருத்தல் போன்ற சோகை நோயின் அறிகுறிகள் சிகிச்சைக்கு வசப்படாது என்பதைக் காட்டுகின்றன.
* அதனால் நீங்கள் வெறும் டானிக், மருந்துகள் மூலமாகவும், ஊசி மருந்துகள் மூலமாகவும் இந்நோய்க்கான தீர்வை நாடாமல், முன் குறிப்பிட்டுள்ளது போல, குடல் பகுதியைச் சுத்தமாக்கி, பசியைத் தூண்டும் உணவு வகைகளை அன்றாடம் உணவில் சேர்த்து, கல்லீரல் நன்றாக வேலை செய்யும் அளவிற்கு உடல் திறனை அடைந்துவிட்டால், உங்கள் உடல் விரைவில் ஊட்டம் அடைந்து நீங்கள் குறிப்பிடும் உபாதைகளிலிருந்து விரைவில் விடுபடலாம்.
நன்றி:
பேராசிரியர் எஸ். சுவாமிநாதன்
ரத்த சோகையில் நீங்கள் குறிப்பிடும் இந்த உபாதைகள் தென்படும். அதிலும் குறிப்பாக கபதோஷத்தைத் தூண்டிவிடும் உணவு வகைகளான அதிக இனிப்பு, குளிர்ச்சி, எண்ணெய்ப் பசை கொண்ட பதார்த்தங்களை விரும்பிச் சாப்பிடுதல், உடலுக்கும் மனதிற்கும் அதிக உழைப்பின்றி சோம்பலான வாழ்க்கைமுறை, பகலில் படுத்து உறங்குதல் போன்ற செயல்களாலும் இந்த ரத்த சோகை ஏற்படுகிறது.
÷மனிதர்களுடைய மனதில் ஏற்படும் பேராசை, கவலை, பயம், கோபம், வருத்தம் போன்றவற்றின் தொடர் தாக்கங்களால் இதயப் பகுதியில் அமைந்துள்ள சாதகம் எனும் பித்தம் சீற்றமுற்று, வாயுவினால் உந்தப்பட்டு, இதயத்தினோடு சேர்ந்துள்ள பத்து குழாய்களின் வழியாக உடலெங்கும் பரவி, தோலுக்கும் அதன் கீழேயுள்ள தசைப்பகுதிக்கும் வந்து தஞ்சம் அடைகிறது.
தஞ்சமடைந்த இந்த பித்தமானது கபம், வாயு, ரத்தம், தோல் மற்றும் தசைப் பகுதிகளைக் கெடுத்து, பலவித நிறங்களாகிய வெளுப்பு, மஞ்சள், பச்சை போன்றவற்றை தோலில் ஏற்படுத்துகின்றது. இதற்கு சோகை அல்லது பாண்டு என்று பெயர் என சரகர் முனிவர் தான் இயற்றிய சரகஸம்ஹிதை எனும் நூலில் தெரிவிக்கிறார்.
* சோகை நோயினால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள தங்களுக்கு ரத்தத்தையும் அதன் அணுக்களையும் அதிகரிக்கும் நேரடி மருந்துகளால் பயனேதும் ஏற்பட வாய்ப்பில்லை. குடல் பகுதியைச் சுத்தப்படுத்தும் வாந்தி மற்றும் பேதிமுறைகளை முதலில் செய்து கொள்ள வேண்டும்.
அவற்றைச் செய்யும் முன் குடலுக்கு எண்ணெய்ப் பசையைத் தரும் ஆயுர்வேத நெய் மருந்துகளாகிய தாடிமாதி கிருதம், பஞ்சகவ்ய கிருதம், மஹாதிக்தக கிருதம், கல்யாணக கிருதம் போன்றவற்றில் ஒன்றைச் சிறிது சிறிதாகச் சாப்பிட்டு அதன்பின்னர் குடல் சுத்தி முறைகளைச் செய்வது மிகவும் நல்லது.
* குடல் சுத்திக்குப் பிறகு, பழைய பச்சரிசியுடன் பார்லி, கோதுமை ரவை ஆகியவற்றை வேகவைத்து, பச்சைக் கொண்டைக் கடலை, மஸýரப் பருப்பு வேகவைத்த தண்ணீருடன் சேர்த்து ஆட்டுக்கால் மாமிச சூப்பும் அதனுடன் வெதுவெதுப்புடன் சாப்பிட வேண்டும்.
ஆயுர்வேத மருந்தாகிய நவாயஸ சூர்ணம் எனும் மருந்தை 2.5 கிராம் வீதம் எடுத்து 5மி.லி. பசு நெய், 2.5 மி.லி. தேனுடன் குழைத்து காலை, மாலை வெறும் வயிற்றில் சாப்பிட வேண்டும். பசி நன்றாக உள்ள நிலையில், மண்டூர வடகம் எனும் மாத்திரையை மோருடன் சாப்பிட்ட பிறகு, அது செரித்த பிறகு மேற்குறிப்பிட்ட பத்திய உணவைச் சாப்பிடுவது மிகவும் நல்லது. உடலில் ஏற்படும் வீக்கம் வடிவதற்கு புனர் நவ மண்டூரம் எனும் மாத்திரையை இரவு உணவிற்கு முன், மோருடன் சாப்பிட வேண்டும்.
* நாட்பட்ட சோகை நோய், தோலில் ஏற்படும் கடும்
வறட்சி, உடல் வீக்கம் நீடித்த நிலையிலேயே இருத்தல், பார்வைக்குத் தென்படும் அனைத்தும் மஞ்சள் நிறமாகத் தென்படுதல், கடுமையான மலச்சிக்கலால் அவதியுறுதல் அல்லது பச்சை நிறத்துடன் பிசுபிசுப்பாக மலம் கழிதல், உடலில் கடுமையான அசதி ஏற்படுதல், உடல் நிறம் வெள்ளையாக இருத்தல், வாந்தி, மயக்கம், தண்ணீர், தாகம் கடுமையாக இருத்தல் போன்ற சோகை நோயின் அறிகுறிகள் சிகிச்சைக்கு வசப்படாது என்பதைக் காட்டுகின்றன.
* அதனால் நீங்கள் வெறும் டானிக், மருந்துகள் மூலமாகவும், ஊசி மருந்துகள் மூலமாகவும் இந்நோய்க்கான தீர்வை நாடாமல், முன் குறிப்பிட்டுள்ளது போல, குடல் பகுதியைச் சுத்தமாக்கி, பசியைத் தூண்டும் உணவு வகைகளை அன்றாடம் உணவில் சேர்த்து, கல்லீரல் நன்றாக வேலை செய்யும் அளவிற்கு உடல் திறனை அடைந்துவிட்டால், உங்கள் உடல் விரைவில் ஊட்டம் அடைந்து நீங்கள் குறிப்பிடும் உபாதைகளிலிருந்து விரைவில் விடுபடலாம்.
நன்றி:
பேராசிரியர் எஸ். சுவாமிநாதன்
Subscribe to:
Posts (Atom)